黄念祖老居士谈“外道妖通”

　　
　　这是 “ 南梅 ” 梅光曦 ( 即黄老的舅舅 ) ，现在南方都用他的书作教本教 “ 法相 ” 。他的儿子亲自跟我说的，因为他是修公路的，沿着公路就修到了西康西藏。他就认识一位小活佛，这个小活佛转世在武汉，但是大家把他找到了，就把他连他父母都接到康藏了。后来我这表弟去了之后，他看见来的是汉地人，很欢迎，把从上海带来的饼干拿来请客，他们都很熟。这个小活佛就有两件事：一件事情，他后来跟他父母说： “ 你们赶紧回去吧，这儿要乱了。 ” 后来又说。他父母还挺尊重他的话，就离开康藏回到武汉了。后来庙里就说，怎么他父母忽然又要回家了？后来一查一追就查到这是小活爷说了，那么这时庙里管纪律的、管戒律的叫 “ 铁棒喇嘛 ” ，连活佛一样打，教育很严格。把活佛打了一顿，不许泄露！你预知，预知但不许泄露。

　　打了一回还没有改过来。一天小活佛在庙门口玩，还是小孩嘛。一个人骑马从庙门口走过，一看活佛在门口，他赶紧滚鞍下马，向活佛礼拜。小活佛说： “ 你还在外头玩呀！你还不赶紧回去，你们的敌人已经带着队伍来打你们了！ ” 这有多大的危险，赶紧走！这人跳上马赶紧回去集合大众，把这一切武器都派上人准备，刚刚准备好，敌人就来了，因为有备无患而没吃亏。于是就很感激活佛，过了几天就带了很多礼物去给活佛送礼、磕头、道谢。庙里把东西都收下了，等客人都走了，铁棒喇嘛又来了，又打一顿。

　　其实这个都是好事，但好事也不许！为什么？这里有个极深的道理。因为这种神通妖魔鬼怪也都有。那么有的人说：我必须要修出神通，**神通来弘佛教。根本就错了！这个思想本身就不是想弘法，他就是想败法！很多人有这个思想，说： “ 我必须要有神通，我才能弘法。 ” 极端的错误！不许的！只有在临终的时候，才能显现。我的老师告诉我一点，不出十天就往生了，夏老师给我泄露，谈他的常寂光，没有到十天就往生了。不是随随便便就把这个对人去宣说的。更不能拿这个来吸引人！因为这样的话，这些……你们知道魔的神通有多大呀？魔跟天帝打仗的时候，天帝是打不过他的， ( 外头叫 “玉皇大帝” ，咱们叫“帝释” 。) 帝释打不过，他供的有释迦牟尼佛的法器，他就要修法，修法魔军就败了。魔军败了之后，他领着八万四千魔军，能够藏身在一根藕丝里头，藕丝多细呀！八万四千魔军就在一根藕丝里头藏下了。这是魔的通。你要是这样，那魔他也就可以说： “ 我就是佛，我有种种神通。 ” 然后他显给你看。我们恰恰不是！我们是要慈悲，魔他不慈悲，他嗔恨。我们要觉悟，要大智慧，要明心见性。魔如果能明心见性，他就不是魔了。所以大家要知道，在咱们禅宗二十八祖里头，其中有一个祖师先前就是魔。他在祖师前开悟了，于是成为接法的一代祖师。所以佛的知见，明心见性这个法门，是魔他得了这个法之后，他就马上成为祖师，变了，就不是魔了，所以这个力量就是无限大的，不是都要说神通。那帝释还打不过魔了嘛，还要靠佛的法宝。天的力量还战不过阿修罗王嘛。

　　至于说到 “ 通 ” ，有各种的通。头一个是 “ 妖通 ” ，这是不正确的通。由于他修的是邪定，他就得到邪通，我们称之为 “ 妖通 ”
　　修罗有：畜修罗、鬼修罗、人修罗、天修罗。所以有的把修罗这一趣打散了，分在其它里头，称为 “ 五趣 ” 。比如《无量寿经》称为 “ 五趣 ” ，就是把修罗拆开了。 “ 天修罗 ” 最高，最低是 “ 畜修罗 ” 。所谓的 “ 仙 ” 之流，实际上就是 “ 畜修罗 ” ，有些鬼神也是 “ 鬼修罗 ” ，都属于 “ 修罗道 ” ，他们的确是很有通。连外道都有这种经验，练道功很怕你开鬼脉、开鬼眼，这个是坏事。(一旦开了，)你就可以见鬼了，可以往鬼道中随便去了，有鬼的通了，要到哪儿就到哪儿，这是一种可怕的、不好的现象。

　　另外一种是 “ 术通 ” ，靠一个法术，画个符，或者什么，凭这个能解决问题。他本人并没有什么特别，本人可能并没有什么觉悟，但是他有一个术，称为 “ 术通 ” 。这不究竟。象 “ 祝由科 ” 就是 “ 术通 ” 。我舅公在广东做官，他长疮，正好省长要来巡察。他是一个区的区长，一个专区的行政长官，如果不去接待，两个人之间就会产生误会，人家以为你对他有意见呢。可是要去接待，却腿上长了疮。就找了个 “ 祝由科 ” 。 “ 祝由科 ” 说： ' 好！我能给你解决问题，你要多久才能把事情办完？ ”
　　我舅父说： “ 连接风带陪同，要两个月才能把省长送走。 ”
　　“ 好！两个月之内，你可以去办事。 ”
　　' 祝由科 ” 在湖南很流行。就用术把他的疮一下子搬到树上了，树上就烂了一块，血肉淋漓的，人就好了。
　　我舅父果然把这事办完了，都很好。回来之后就跟他商量： ' 能不能不搬回来呀？ ”
　　“ 不行，非搬回来不可。搬回来之后在你腿上再治。 ”

　　这都是术通，靠一个法术能够把你的问题解决一下，但是还必须得搬回来。把时间给你错一错。所以很多问题就是……现在北京有个最有名的人，红得发紫的一个气功师，有个人从远道来请他看病，确实是病好了，刚一到家就死了。所以大家听说 “ 祝由科 ” 这些事情，其实它都是很勉强的。你病是好了，寿命完了，到家就死了。这些事情我们要(有所警惕。)

　　所以 “ 神通 ” ，阿罗汉从初果起都有通。禅定之中也可以发现一部分通。二果胜于初果。一个阿罗汉就可以了解三千大千世界以内的事情。那这个宇宙大得不得了，三千大千世界啊！但是他不能了解三千大千世界以外啊！所以阿罗汉不闻他方佛名，另外一个佛祖、另外一个三千大千世界是什么，他就不知道了，那就很有穷尽。地上的菩萨就高了，初地、二地、三地……一直到十地，这就属于神通。

　　现在这些奇异功能，不能称为神通，太渺小了！这些神通都称为 “ 圣末边事 ” 。而我们真正修的是 “ 慈悲和智慧 ” ， “ 悲智双运 ” ，这才是我们的根本！这个

　　“ 神通 ” 实际上就是 “ 道通 ” 。
　　我们这个 “ 无住生心 ” 就是道通。心中无所住，而此心明明朗朗；一念不生，无量恒的沙妙用。这称为 “ 道通 ” 。才为高哇！那么佛神通那就要比刚才说过的阿罗汉神通、菩萨的神通要高得多。不仅仅是如此，佛独特的称为 “ 佛神通 ” 的，佛才具有的，就是 “ 直指人心，见性成佛 ” ！直指你，让你自己能见到自己的本性，能成佛。所以，佛的大事因缘也就是：开示佛的知见，让众生悟入佛的知见。佛的神通也就是如此。

　　我们对于这一些奇异功能，过去没有听过这么多，忽然听到很多，便有些个惊讶。这也很自然。但如果把它道破了，那也就是这么一回事。

　　再举一个例子：我的先师上虚下云，有一个知识分子出家了，就叫他打坐参禅。几个月之后，他就从座位上悬空了，离开座位了。于是大家就报告师父，这种现象必须得让师父知道。你们猜虚老怎么说？ “ 他不适合于修这个法，赶紧换法门！ ” 这是我们要知道的。国外的人对于虚老那是敬仰极了！因为他一直是大家所尊重的，中间没有曲折，敬仰极了。这是他的态度。我们一般情况看这个人一坐就能飞空了，就离开地了，这你要修下去，那还得了，这才真是法器！虚老却说他不适合修这个法，换一个法。现在必须要有这个眼光，你才能学法。

　　最典型的一个例子：我们其中很多人都见过她，这是非常可惜的事情，这个人本来非常纯正，她能看到很多，现在出现的这些特异功能，她差不多都有，什么人死后在什么地方？到哪一界了？……她都知道。你有病，她就给看一看，给你吹口气，你就好了……那么这样的话，她的这个下场还是很不好。要知道，在北方，有很多人能给人看病、瞧签，但这些人到死的时候，都有一种同样的情况发生。北方都有土炕，炕上都有睡的席子，往往这些人死的时候把这个席子拆成一片一片的草，然后再厉害的吃这个草，最严重能到不只吃一床席子，要吃掉一床以上，有的最多要吃掉两床席子，就是把这个席子吃下去。吃下去之后，这些席子从身体里向外刺出来，全身都刺破了，这么死掉。这些人几乎很少有例外的，这下场都很惨！这位老太太，她没有吃席子，可是也拆蒿子，也同样没有逃脱那个共同的下场。所以瞧签、看病以及所谓的奇异功能等等，都有这样一个下场，这是实事！