梵网经菩萨戒略注：不修福慧戒

第三十九不修福慧戒

前文识得戒体而分先后，此文，庄严戒体而修福慧。

若佛子，常应教化一切众生，建立僧坊山林园田，立作佛塔，冬夏安居，坐禅处所，一切行道处，皆应立之。

佛是两足尊，福足慧足，是故佛弟子要修福修慧，事事供养大众，烧饭洒扫，在大众中服务即得福。修慧则向烦恼中求，断一分烦恼，得一分慧，断十分烦恼，得十分慧，黑暗去，光明来，除了烦恼，智慧就来，又破一分我执，得一分慧，破十分我执，得十分慧，固执则无慧，能够随缘，不执著，就有智慧，所以智慧向烦恼求，福德向大众求。

为佛子者，常应教化一切众生修福修慧，教一切众生建立僧坊，供养众僧，又造山林，供僧经行及跏趺坐，又建园开田，供僧饮食，建高耸佛塔，令四十里内人天瞻仰，鬼神礼拜，及建冬夏安居处所、禅堂、一切行道处，皆应建立，供养大众，得无量福。

而菩萨应为一切众生，讲说大乘经律，若疾病，国难，贼难，父母兄弟、和尚阿阇黎亡灭之日，及三七日，四五七日，乃至七七日，亦应讲说大乘经律，一切斋会求愿，行来治生，大火所烧，大水所漂，黑风所吹船舫，江河大海罗刹之难，亦读诵讲说此经律，乃至一切罪报，三恶八难，七逆，杻械枷锁，系缚其身，多淫多嗔多愚痴多疾病，皆应讲此经律。

菩萨教众生修福，自己亦得福，教众生修慧，自己亦得慧，为大众讲说大乘经律，令众生得慧自己又得慧，是谓大乘平等大慧，人人有分。大乘经中有智慧，讲者听者，皆得智慧；大乘经中有律，如法华经四安乐行品，楞严经四清净明诲，此经十重四十八轻，大乘是全美之经，经律具足，所以能灭一切业。

疾病由业而生，国难、贼难，共业所感，父母兄弟和尚阿阇黎亡灭之日，一七乃至七七，皆应讲此经律，福资亡者，生人天上。又一切斋会，种种求愿，行来治生产业，水火灾难，江河大海罗刹之难，此经千佛扶持，能消种种灾难，是故应讲此经律。

乃至宿世罪业，令招三恶道报，八难果报、七逆重报、杻械枷锁、系缚其身、及多淫、多嗔、多愚痴、多疾病等现报，皆应讲此经律，令众生灭罪，令众生得福，是名福慧双修。

而新学菩萨若不尔者，犯轻垢罪。

新学菩萨，未有福慧，应先从事相上修福修慧，能做而不做者，犯轻垢罪。

如是九戒，应当学，敬心奉持，梵坛品当广明。