大圣僧伽和尚——梦中显灵

　　释僧伽，葱岭北何国人，自言俗姓何氏。何国在碎叶国（今中亚吉尔吉斯境内）东北，是碎叶国的附庸。僧伽在何国时，年纪很小就出家了。剃度为和尚以后，他有志于周游四方。起初到西凉府(今甘肃一带)，接着游历到江淮一带。这时正是唐高宗龙朔元年，僧伽在山阳龙兴寺寄居，从此渐渐显露出神异来。

　　有一次，僧伽携弟子慧俨同至临淮(今江苏盱台)，在信义坊一带向人家求乞地产。他在一块上作了标志，说：“就在此地建立寺庙吧。”

　　弟子同善男信女们一起劳作，挖掘地基时，发掘出一方古碑，标明这是北朝齐国香积寺的遗址。随后又掘出金像衣叶，上面刻有“普照王佛”字样。

　　奉献地产的人们惊异地感叹道：“老天有眼，早就看这块地非同寻常，我们怎能不奉献出来呢？”

　　在香积寺旧址上盖起来的，就是现在的普光正寺。可惜的是，当时掘出的古碑和金像，经过贞元、长庆两次火灾，早已亡失，至今不知下落。

　　僧伽曾经在贺跋氏家高卧，身子忽然比床榻长出三尺多来，接着又现出十一面观音形象。见到这一情景的人都十分惊怪。贺跋氏一家举族欣庆，对僧伽倍加敬重，甚至把家宅也施舍给寺庙了。

　　当僧伽在长江流域游历时，曾栖止在嘉禾的灵光寺。嘉禾一带湖泊纵横，人们终年都以捕鱼为生。僧伽苦口婆心地劝喻人：“以捕鱼为生，杀业太重，会堕入地狱的，还是尽快谋求别有生活出路吧！”

　　在他的谆谆劝喻下，有很多百姓都裂网折竿，放弃打渔，别谋生路了。

　　有一天晚上，僧伽卧床安歇，梦见天神告诉他说：“盛夏天旱，百姓种的庄稼都晒死了，靠什么过日子呢？掌管兴风作雨的龙王，真是懒惰极了！”

　　“那怎么办呢？”僧伽问道。

　　“你今天晚上把小指伸出窗缝外面，警告警告龙王吧。”天神回答说。

　　僧伽照天神说的这么做了。这天晚上，果然雷霆大作，暴雨倾盆。

　　第二天一早，僧伽看见自己的小指上，微微有一条红线脉。他感叹道：“我同此地没有缘分啊！”

　　于是离开嘉禾，来到晋陵(今江苏常州市)，见国祥寺荒废衰败，就把僧衣留在殿梁上，头也不回地走了。后人闻到殿中异香芳馥。僧伽曾留言说：“这座寺庙将来有人中之王重为兴盛。”

　　过了三十年，果然有俗姓为全的和尚，当了这座寺庙的住持，寺庙也兴旺发达起来了。“全”字 , 不就是“人”字下加一个“王”字吗？

　　淮河中有一巨盗，横行一方，称霸多年，积资数百万。一天，僧伽渡河时，招呼巨盗的属下说：“请转告你们的头领，他的横财都是剽略所得，乃不义之财。如果能慷慨解囊，施舍于我，我可使他宽免刑狱之灾。”

　　巨盗听说后，果然施舍了五十万两银子，在淮河岸边盖起一座寺庙来。

　　不久，巨盗事败被捕，关押在扬子县狱中。当晚，僧伽平空乘云而下，安慰巨盗，请他放心，不用害怕。过了几天，果然朝廷降下赦文，赦免巨盗的死罪。

　　僧伽在长安都城的时候，驸马都尉武攸暨染病，卧床不起，很多医生想尽办法，都医治无效。

　　僧伽听说后，就前往驸马府，拿一个冲澡用的罐子，装满了水，喝一口，吐一口在武攸暨身上。不一会儿工夫，武攸暨的病就霍然而愈了。

　　这事一时传遍京城，人们纷纷登门求医。僧伽对前来求医的病人，有的用柳枝轻拂，有的让他洗石师子水，有的掷水瓶子在身上，有的呢，则让他闭门思过。所有这些奇异的偏方，无不应验。

　　除此之外僧伽还有各种各样的神变，或者识认小偷偷人的钱财，或者清除病人脖子上的黑纹，或者预知大雪，或者救旱飞雨，如此等等，简直匪夷所思。

　　僧伽坐化后，还常常现形人世，显示神通。

　　有一次，僧伽现形往汉南寺漆器，碰巧商人李信善乘船到寺中，求买斋器。僧伽忽现原形于塔中，形像凝然，指着李信善说：“正因此人来求买，使我不得不现形。”远近见到和听说的人们，无不嗟叹。

　　大历中，泗州官府下令，勒索普光王寺出财物，供十所驿站使用。寺中负担不起，受苦不堪。

　　唐代宗大历十五年七月的一天晚上，僧伽现形于皇宫内殿，乞请皇帝免去普光王寺的驿站之役。代宗皇帝当面命令中官马奉诚前往宣达旨意，并捐宫绢三百匹、杂彩千段、金澡罐以及皇太子衣一件，赐给普光王寺。还令画僧伽的画像，入宫供养。

　　咸通中，徐州戍卒庞勋，擅离桂管，沿路劫掠，进攻泗州（今江苏洪泽湖南），围逼城池。

　　当天夜里，僧伽于搭顶现形，略施小技，使城外的叛兵昏睡不觉。城中将士乘机出城袭击，一举灭敌。此事奏闻朝廷，赐号僧伽为证圣大师。

　　唐末昭宗大顺中，彭门帅时溥令部将张谏，攻陷泗州城北门，除剿戮以外，还活捉了五百人，捆缚刑场。

　　临弄前，张谏凭按假寐，恍惚间，见僧伽身着紫袈裟，前来告诫他说：“这些都是普通百姓，怎么能杀戮呢？不如放了他们。”

　　说完，僧伽就不见了。张谦心有所感，就把五百人都放走了。

　　昭宗乾宁元年，泗州太守台蒙梦见僧伽对他说：“寒东南少备。”台蒙左思右想，不明白这话是什么意思，只好暂且以棉花做法衣，施舍给寺院。

　　这年十二月初，夜半三更，有兵士从东南角越过堡垒，进入营中。台蒙一开始并没有发觉，却梦见有一位和尚把锡杖放在他的前胸，冷彻心骨。他惊吓醒来，这下才发现有人袭营。

　　台蒙当即下令吹响鼓角，盗贼惊奔，捉获了姓韩的首领。

　　“韩”者，“寒”也，台蒙这才明自了僧伽事先告警的意思。

　　到了周世宗发兵攻江南的时候，先攻取泗上。僧伽寄梦于州民，说不宜轻敌。州民将梦见的情景报告太守，太守一点也不相信。

　　但是接连几天里，几乎泗州城里，几乎家家户户都做过同样的梦，人们纷纷前往报告太守。于是太守不得不信，决定举城投降，以保全一郡百姓。一郡百姓的安危，全赖僧伽的荫庇。

　　从此以后，天下各地凡是建造好庙，就必定要塑立僧伽的真相，称为大圣僧伽和尚。有所乞愿，多遂人心。