诵持修心口诀，功德殊胜无比|诵咒不灵是何因，少了一个菩提心

　　为了时刻不忘对治我爱执，我们随时都要提起正念，在处于行站坐卧等各种威仪的时候，都要尽量诵持修心的口诀。例如《实鬘论》中的“苦愿自取，善愿他成”等等，任诵哪一种都可以。

　　我们有的人喜欢各种咒语，认为咒语有着神秘不可思议的力量，可以解决各种问题。如果能有这样一种咒语，只要诵持它，就可以断除我爱执而生菩提心，这是不是最为殊胜？那么这个菩提心的口诀，就相当于这样的神奇咒语。你可以把它当作一个专修法门，如同我们平时的计数诵咒那样，整天念诵，行站坐卧都不忘失。你只要长期这么念诵，就会形成一种条件反射，心态自然会变软，慈心悲心自然会生起。尽管刚开始时不是那么真切，但是你经过长期熏陶，形成一种惯性力量，造作的观想最终也会成为自然流露。

　　咒语的主要用途在于净化心灵。就净化心灵来说，这个修心口诀不亚于最殊胜的明咒。并且其它咒语你未必能修得相应，未必能发挥出咒语的真正力量。而这个修心口诀就不存在这样的问题，只要诚心诵持，必然会有所收获。譬如有的人极为重视自己上师的心咒，认为心咒最具加持力，能快速和上师取得相应。那么我可以告诉你，你长期念诵这个修心口诀，就一定能和上师相应。因为真正的相应在于“心心相应”，作为上师来说，他把整个生命都融于慈悲利他的菩提心中，你也修持菩提心，彼此不就直接融为一体了吗？否则的话，我们仅仅念诵上师心咒，除了获得少许加持之外，也不会起到太大的作用。即使是诵持任何本尊的各种明咒，我们也要带着菩提心来念诵，这样才能快速获得加持。

　　经常听到有人抱怨诵咒不灵，认为其功德介绍都是夸大其辞。其实不是咒的问题，关键在于你少了一个菩提心。你看看那些印藏的大德们诵经，非常低沉有力，从咒音里你能体会到一种深沉的悲心，有那种震撼人心的效果。这就在于菩提心的摄持。他们修法的时候，一般都是把父母众生观想在身边，观想带领他们一起修法，以一种救度众生的心全力念诵，因此能发挥出咒语的力量。这方面大家可以自己去体会。就是当你悲心生起来的时候，诵咒的效果就会截然不同。所以说，菩提心是一切密法的命脉，是整个大乘道的中心。

　　那么诵持这个菩提心的口诀，有什么样的功德呢？经典中这样比喻：三千大千世界都遍布珍宝，用这些珍宝供养十方诸佛，还不如修菩提心一弹指间的功德。你想想这个功德有多大！我们现在如果没有财物供养的话，知道应该如何进行供养吗？就这么观修菩提心！用菩提心来作供养，这是对佛的最大供养，也是对父母众生的最大报恩。因为诸佛视三界众生犹如自己的独子，时时加以护念和救度。众生幸福欢乐，诸佛就会感到喜悦，众生受到伤害，诸佛就会忧伤难过。所以对佛最大的恭敬供养，就是关心利乐众生，明白吗？