神奇的密宗“夺舍法”

　　“夺舍法”是藏密无上瑜伽的一个法门，不仅佛教有夺舍法，道教也有类似的夺舍法，铁拐李的借尸还魂也是一种夺舍法。故事是这样的，铁拐李原名李玄，曾受太上老君点化，一日将神游华山去赴太上老君之约，临行前，嘱咐徒弟看护好躯体，七日内不可毁坏其肉身。然而徒儿因母亲病重而急欲归返，所以在第六日就不得不将躯体焚烧掉。待李玄神游归来时，已不见了自己的躯体，魂无所依。恰好当时附近路旁有一刚刚断气不久，跛足乞丐的尸体，李玄于无奈之中，只得将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸。李玄将原乞丐用的一根竹杖变为铁杖用来支撑身体行走，因此还魂后的李玄被称为铁拐李。

　　活佛转世是西藏独有的佛教传承方式，夺舍法是藏密修持的一部分，活佛转世的理论基础是灵识不灭，普通人无法掌控自己的生死，只能随业力轮转，而经过修持达到一定境界的人则可以自主生死。最初的活佛转世起源噶举派（白教），那若六法中的迁识瑜伽使转世成为可能。“那若六法”是白教的祖师玛尔巴历尽艰辛从印度取来的。夺舍法是迁识瑜伽中的最玄妙的部分，玛尔巴把它传给他的儿子达玛多德和弟子促敦旺额，由于宗教的原因，夺舍法现在基本失传了。在《玛尔巴译师传》中，记述了多次运用夺舍法的事例。

　　有一次，许多弟子来给玛尔巴献供品，正好在大师静室的附近有一个鸽子窝，小鸽子跟随母鸽在空中飞翔，突然鹞鹰飞来追赶母鸽，母鸽逃回窝后就吓死了。于是玛尔巴大师便说：“今天我给你们表演夺舍法的仪轨吧。”说完他拿出一根长绳拴在死鸽的脚上，将它扔得远远的，然后就修炼起夺舍法来。忽然那只死鸽站起来，扑扑地拍着翅膀要飞，那只小鸽子也飞来围着母鸽转，情景十分感人。这时有位叫降若祥敦的弟子回头一看师父，他已现出死尸般的样子。降若祥敦感到惊恐，哭着跑到玛尔巴面前祈求道：“上师呀，请不要再作法了。”但毫无反应，又跑到鸽子跟前祈请。这时鸽子一倒，玛尔巴马上活了过来。玛尔巴一位叫恰司的亲戚听说后，很不信服，恰巧有一次，玛尔巴和弟子们散步经过河边时，正好碰到一条猎犬在追赶一只鹿，那鹿被赶入河中就被淹死了，玛尔巴就说：“我给它施夺舍法，你们一些人到死鹿的后面拦住猎狗，剩下的在这里看。”言毕，就作起夺舍法来。一会儿那只死鹿果然跃出水面，直奔玛尔巴，在平地上倒下了。这时玛尔巴也醒了过来，同众人一起观看死鹿。这时猎手们赶到了。玛尔巴笑着说，“我施法从水中找来了死鹿，你们别想夺去！”在旁的弟子就把大师作夺舍法的经过告诉了猎人。猎人不信，为此，玛尔巴又给那只死鹿作了夺舍法，于是死鹿又复活，恰司也目睹了这一切，信服了玛尔巴。

　　玛尔巴的儿子达玛多德修习夺舍法有所成就，临终用夺舍法转世。达玛多德骑马从马上摔下来，头摔成八块儿，脑浆和血直往外流，伤势很重，人们将达玛多德抬回家中，玛尔巴看到儿子的情形，知道达玛多德没有多长时间了，玛尔巴说：“我儿在世，全境风调雨顺，五谷丰登，根除瘟疫，家畜兴旺。特别是不经观修即生成佛的往生夺舍法，已在西藏土地上得以宏扬。对众生获得幸福很有效益，但你不幸却遭此魔难。”塔玛多德却说：“为使不经观修即生成佛的往生夺舍法，能在藏区广为宏扬，你们去找一个洁净而无伤痕的儿童尸体来，我要运用迁识法转生。”说罢，玛尔巴的弟子们便分头四处寻找，因为不经观修即生成佛的往生夺舍法，在西藏没有宏扬的缘份，找不到一个没有伤痕的男孩尸体。一个密乘弟子背来一具因得瘿病而死的老妇尸体，请求达玛多德将心识迁移到尸体中，达玛多德说：这尸体因不能作利生事业，我不转趋。”没有作迁识法。又一个牧羊弟子，在一座破败不堪的庙中，找到一个因被鹞子追赶倏然而死的鸽子。拿回来请他作迁识法。达玛多德说“往生到鸟禽躯体中，怎么能利益众生！致使我的投生越来越低，对你们有什么好处？我决不往生到鸽子身上。”于是一些弟子及牧羊人产生了邪见，认为迁识瑜伽是骗人的，要不达玛多德怎么不敢当众施法呢？遂诽谤道：“圣者玛尔巴译师，说有即生即身成佛的密诀，不是真话，过去玛尔巴所作的，大概是幻术！”

　　达玛多德听后说：“从印度翻译之佛法，岂有不真实的，尤其是我父传之佛法，岂有不真实的，不要对上师生邪见，若对上师生邪见，便是堕入恶趣轮回之因！现为宏扬佛教，特别为表明我父所传之法极为纯正，又为牧羊人等不堕入恶趣，我要往生到鸽子身体中，我正在修生起次第，收摄圆满次第后，再行往生法。因在修生起次第中作往生法则犯杀害本尊之罪，我要结束圆满次第了。把死鸽子放在我枕头上。摆上供品！”众人遵命摆上供品。塔玛多德观想生起次第时，喜金刚变化九尊清晰明亮，一切凡夫都亲眼看见了。当收摄圆满次第后，作往生法时，多德已无生气，而鸽子却微微动弹了。当多德咽气时，鸽子猛然站起抖搂着翅膀，向父母作顶礼之状，并绕行三周之后，便朝卓窝隆沟头飞去。玛尔巴说：“孩儿回来！”便往回转，围绕色卡石堡转一圈后，便落在玛尔巴右肩上，玛尔巴将鸽子迎至顶楼安住。

　　当礼佛供神等结束之时，玛尔巴入定观察多德在何处宏法利生，知其在印度之后，便给鸽子设供并作了吩咐，在集市上人们看得到的地方将鸽子放往印度。玛尔巴突然又在入定中说：“达美玛！收起旧供，摆上新供，我的儿子走错了路。”

　　下午，果然鸽子带疲倦的样子，钻入父亲的怀中。玛尔巴说：“今晚将鸽子迎入经堂，摆上供品。”众人遵命将鸽子迎入经堂供养。次日清晨玛尔巴在大众聚集之地对鸽子说道：“儿子，你昨天走错了路，左边那山，如毒蛇蜿蜒爬行之状，若到此处，即到了外道禅院，此处去不得。右边那山，如大象在栅栏里，沿此道而行，走到山脉的尽处，有本尊所显之光引路，可随之而行，便可到尸陀林（弃尸的地方），在那儿可遇到有人送葬，约有一个十三岁的婆罗门尸体，你就往生到此尸体中，即可利益众生！”鸽子听了以后，绕父母飞行三周，作辞别状点头三次，遵从父命飞去了。众人皆为此而流泪，并对夺舍法产生了信心。众人视见玛尔巴如亲见佛祖。

　　此后，鸽子遵照父亲嘱咐到了尸陀林。恰遇人们送来一男孩的尸体，达玛多德立刻作夺舍法将心识迁入尸体。小男孩突然站了起来，达玛多德获得了转生。