发愿：四无量心
　　愿诸众生永具安乐及安乐因
　　愿诸众生永离众苦及众苦因
　　愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦
　　愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍

　　2017年2月11日（星期六）
　　【半影月食】（6：34—10:53）

　　当我们以一种很清净没有染的心来读诵的时候，一切众生都会得到觉悟。在西藏，这个祈祷词是使你不得不开悟的祈祷词。在所谓日月食或者是春秋分这种特殊的时候，我们都应该做这种祈祷。
　　——摘自宗萨仁波切开示-能显自然根本智普贤王如来祈愿文
　　网友问：日食月食行善是否增长功德？宗萨仁波切：这些都是让我们修行的方便法门，这很重要。我也可以有信心地说当你看到麦当劳招牌时若念六字大明咒功德增长百倍，但更认真的说在金刚乘日月的概念包括日食月食都与我们的脉有关。某些气与脉如果正确运用作用会比平时更大。
　　——摘自宗萨仁波切新浪微博访谈
　　日月食时，造作任何福罪业者，其福罪力有特别转变，如「律经」中说：日食将尽时，千万再化十万倍，月食化为七千万，四大节值日月食，其时福德更超胜云云。据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。
　　我们所见的地、水、日、云、风和火，通通都只不过是我们内构造的一个反影。说具体一点，树木、草、水和山等色，其实是脉的反影；而声响和回音则是风运行的反影。你的外在世界反照出你的内在构造。内在地，本初的本质就以明点，即身的主要元素而显现出来，所谓红明点和白明点两种形式；两者皆远离一切的组成，不能被看得见，就安住在圆满平静的循环之中。而明点则外在地反影在行星、日、月和星辰上，它们的光和明表示出一种发放光芒的开放性，皆是身的主要元素的一些反影。我们一般会以为日和月是两样个别的东西，但根据佛的教示，宇宙有过百万的日，无数的月和行星，全部都是依每个人的需求而显现出来，全部都是本初智慧无量实相的反影，一切只不过是以这种形式显现而巳。
　　据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。
　　问：如中国没有，也有关联么？有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裏，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。
　　《时轮金刚》中说，在出现日食或月食的日子里，无论作何善行，功德均会成千上万倍增长。以前法王如意宝在世时，对此也相当重视，每逢日食或月食，都会集中僧众共同念经修行。故希望广大佛友于此日尽量行善断恶，诵经持咒、放生、吃素、守八关斋戒等，这是积累资粮的殊胜方法！
　　请大家抓紧时机勤修善法。
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　　为何日月食是非常重要的修法时机呢？
　　摘錄自：《阿彌陀佛修法》堪布慈誠羅珠仁波切開示
　　為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恒星和衛星，月亮因地球引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有那麼簡單了。
　　“臨終訣竅”裏面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可以在中陰的境界中呆上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來看不見外面的日、月。
　　這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就象人照鏡子，鏡子裏的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。
　　修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。
　　有些人看到藏曆有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣——業氣和智慧氣的次數，與外在因緣——月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。
　　《時輪金剛》通過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特殊階段，精進修行的話，其效果一定會非同尋常。
　　為什麼在此期間會有顯著的效果呢？
　　藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次），其中的絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分很少。但在這些特殊的日子裏，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。
　　有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裏，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。
　　藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。因此，如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行。
　　有一点需要说明的是，在藏历中，时常会有缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在三十的时候反而月光皎洁的情况。藏历是根据《时轮金刚》计算的。其历书中有时多一日或少一日，比如出现两个初八或没有初八等等，都是依据月球在轨道上运行速度的变化而得出的结论。月球到近地点时速度快，短时间即能走完预定路程，所以少一日。到远地点时速度慢，故多一日，这是非常科学的。因此，新华词典对藏历的解释完全错了
　　守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天。比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可。比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒。

　　回向偈
　　具足功德根本上师宝
　　安住我之心轮莲花座
　　已于大慈恩门摄受我
　　愿赐身语意业之成就
　　具德上师一切所做行
　　虽一刹那亦不生邪见
　　恭敬胜解所作见皆善
　　祈愿上师加持心相契
　　生生世世遍遇清净师
　　不离殊胜妙法恒受用
　　十地五道功德胜圆满
　　祈愿金刚持位速证得