各大宗教都重视忏悔|罪业清净的两种验相[索达吉堪布]

　　许多大的宗教都很重视忏悔

　　现在全世界一些大的宗教，他们对忏悔都很注意很重视。

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　　基督教

　　比如基督教中叫做受洗，这个仪式很庄严。基督教认为，我们人来的时候有一些原罪，在完成这种仪式之后，身心就都得以清净。

　　很多西方人都说：我受洗以后，身心特别清净、轻松。这也是为什么基督教徒现在那么多。而且他们受洗的时候，听说一般是将自己收入的百分之十都捐给教堂，所以基督教的教堂还是很有钱的。一般一个人有一千块的工资的话，一百块钱要捐给教堂，大多数如此，不知道现在还是不是这样。

　　2

　　印度教

　　还有印度教，他们都在恒河的两边——恒河的两边以前我们去过，我们去的时候，当时太阳马上就要落山了，接近黄昏，当时我们在河边看到很多很多印度教徒在恒河中沐浴。

　　他们认为恒河水是天水，以恒河水可以洗掉罪业，他们还会喝恒河水。现在他们印度科学说，恒河中有很多化学物，不是很干净。本来印度的水不是很干净，阿底峡尊者也说过：我们印度的水很不干净，藏地的水很干净。而且他们大多数人死后做水葬，尸体直接扔入恒河。还有一些人在恒河旁边火葬，之后将骨灰全部倒入恒河。

　　不仅印度教的一些仪式如此，在我们佛教，以前也有很多大智者包括月称论师等也赞叹说：喝印度恒河的水可以开智慧，增长智慧，产生悲心。

　　由此可见，印度教徒也忏悔，忏悔的时候也做沐浴。当然他们的有些观点与我们不同。但是我们也不能说我们佛教徒是正确的，他们的这种方法没有意义，这我是不敢说的。

　　我刚开始学时，觉得其他宗教的说法都是不对的，但是后来接触这些宗教人物越来越多时，觉得他们有自己的仪轨、方法，这可能也是众生的一种忏悔清净的方法。

　　3

　　伊斯兰教

　　另外伊斯兰教的《古兰经》里也有很多忏悔方法，很多人在受斋戒之前，也受仪轨、沐浴。而且他们经常说在真主面前讨白，在真主面前将自己所有的罪业特别真诚地陈述。

　　所以，像耶路撒冷等很多大城市里，尤其是大概九月份的时候，会开非常大的法会，那个场面我们很多人都看过吧。

　　阿富汗女孩

　　有时候觉得我们佛教徒非常渺小。你看基督教也好、天主教也好、印度教也好、伊斯兰教也好，和这些人群和势力比较起来，我们自己认为我们是藏传佛教，我们是净土宗，但是有时候在其他世界大宗教的一些趋势下，我们也可能比较渺小。

　　所以，否认他们可能没有必要。但是我们也知道，每一个宗教有自己的一些沐浴方式，自己的一些忏悔方式，每个宗教都认为自己有很多罪，而且罪业大多是有很多相同之处的，比如嗔恨心、欲望、嫉妒、傲慢。

　　当然我们的不同之处是，在佛教里要断除人我和法我，最后彻底获得声闻、缘觉、菩萨、佛的果位。就像《缘起赞》里所讲的那样，大慈大悲的佛陀与其他宗教的不同之处，就是我们最后真正通达一切万法真相，这就是我们所特有的。

　　我们有很多仪式也是相同的，忏悔也是相同的，皈依也是相同的，但不共的特点就像《缘起赞》和其他经论中所讲到的那样。如果我们对此产生定解的话，那与其他宗教也有差别。

　　不可能有人不需要忏悔！

　　总而言之，我们要学会忏悔。在这次法会期间，也希望每个人很真诚地想：来到这个世界上，我们肯定有很多不对之处，对此要在诸佛菩萨面前很诚恳地发露忏悔。

　　发露忏悔的时候，如同《前行》当中所讲，有时候观想金刚萨埵，有时候观想四种对治力的某一个法，有时候观想自己无始以来罪业深重。不要说我们，法王如意宝以前每年开金刚萨埵法会的时候，都会圆满完成40万金刚萨埵心咒。所以如果我们没有随学的话，的确也是非常惭愧的。

　　有些人认为：忏悔什么呀，我的境界很高，我是学大圆满法的，我是学禅宗的。但这样可能是高估了自己，也许你自己相续当中的烦恼你没有发现，一旦发现的话，还是需要忏悔。

　　一旦离开这个世间时，就像《极乐愿文》当中所讲的一样，往生极乐世界最大的两个障碍，一个是舍法罪，一个是五无间罪。我们很多人也有类似的过失和罪业，通过金刚萨埵法会这些罪业可以完全清净。

　　所以我今天特别要求也好，特别希望我们很多人都要好好忏悔。你看阿底峡尊者，他也说过：学别解脱戒的时候，我的戒律非常清净，不需要忏悔；到了菩萨戒的时候，几乎没有犯；但是到了密乘戒的时候，犯的特别特别多，但是从未让罪业过夜。每次犯戒的时候，哪怕是在路上赶路时，也会马上停下来，立刻以随身携带的木制曼扎盘供曼扎，在诸佛菩萨面前忏悔和积累资粮。

　　像阿底峡尊者、法王如意宝、宗喀巴大师这样的大德们，从他们的传记来看，还要如此忏悔。汉地的高僧大德和一些修行好的居士，在他们的修行当中，显现上也需要忏悔。所以我们作为一个业力深重、烦恼深重的人，不需要忏悔是不可能的。尤其我觉得城市里的人，真的有时候造罪业非常严重，如果临死之前没有忏悔，特别可怕。

　　所以，这次我们金刚萨埵法会当中，希望大家好好忏除一切罪业。

　　当罪业清净时有什么验相？

　　当罪业清净时，有一些仪轨当中也讲了，有外相和内相两种验相。

　　外相的话，比如你这次念了40万遍，你梦到了雪山、白色的衣服，或者梦到金刚萨埵，或者梦到自己喝牛奶等等一些与白色有关的非常舒服的梦，说明你罪业已经清净了，这是外相。在梦当中，或者在平时的觉受当中也有这样的表现。

　　然后内在的一些验相，对众生产生悲心，对三宝产生信心，开启了智慧，比如以前你比较笨，开完金刚萨埵法会以后，一切万法通达无碍，那么这时说明你罪业全部都已经清净了。

　　所以我也希望这次大家得到内相和外相，我们的罪业一定要得以清净。

　　千百万劫难以值遇的功德

　　这是关于今天的法会，在忏悔方面给大家稍微提醒一下。因为这个时间非常非常宝贵，每天都念4遍《普贤行愿品》来摄持，这么多众生一起共修，的确是千百万劫当中非常非常难以值遇的。

　　今天现场人非常多，网络上人也非常多，我今天要求你们，除非根本不信佛教的人，其余的人至少也一定要念一万遍以上的金刚萨埵心咒。你现在也许不知道，但是我们共修的功德将来一定会对你有非常大的利益！所以，我们按照金刚萨埵的仪轨大家来共修。

　　现在是最好的时代，也是最坏的时代。为什么是最好的时代呢？你看我们共修的时候，那么多人一起参与，这是最好的时代。为什么是最坏的时代呢？网络上的一件坏事，比如生贪心、生嗔恨心、生嫉妒心的话，全世界的人都马上产生烦恼。

　　所以我们现在这个时代，一定要抓住，尤其是很多年轻人，依靠一些技术包括网络、媒体，以及以后与人工智能相关的一些知识，作为佛教徒我们该做的有些事情一定要做；确实在这样一个特殊的时代，如果不做的话非常可惜。

　　所以，我想主要讲一下忏悔的话题，如果我们身心得到健康、清净的时候，的确很多修行法门非常容易修持。

　　法王如意宝的《忠言心之明点》当中也说了，我们心性的白色水晶，如果被烦恼障和所知障的垢染所覆盖，那么生起次第和圆满次第的验相不会显现。所以法王说，应该精勤地以四对治力的白色的布将它擦拭干净。这样一来，我们心性原来本有的如来藏本来面目自然而然能够照见。

　　所以，我们一定要好好地忏悔。

　　——敬摘录 索达吉堪布

　　2017金刚萨埵法会开示