这世间，什么可信？[索达吉堪布]

　　有人信别人，有人信自己

　　有人信科学，有人信宗教

　　即便“什么都不信”

　　也是一种信

　　谁都有信仰

　　说到“信仰”，其实距离每个人都不遥远。为什么呢？因为信仰就是对某个人或事物的完全信赖与接受，而这在每个人心中都存在。

　　信仰有以下几种类型：

　　（一）学说式信仰，对世间某种思想、学说或主义饶有兴致，全身心地接受。

　　（二）偶像式信仰，对某个人非常崇拜、景仰，比如把某个明星或宗教人士当作偶像。

　　（三）感情式信仰，与某个人的感情非常深厚，不论对方做了什么，都觉得非常善妙、值得信赖。人们所谓的爱情、亲情就是这种形式的信仰。

　　（四）权威式信仰，对于权力、名誉或政治等特别感兴趣。

　　（五）智慧式信仰，对超越的内证境界非常向往，比如很多宗教追求至高的心灵状态。这是最重要的一种信仰。

　　信股票，股票会跌

　　信韶华，韶华易逝

　　信感情，感情的小船说翻就翻

　　这世间，什么可信？

　　大家如果观察，就会看到：进入21世纪，人们更加热衷于追求外在的事物，比如拜金者追逐钱财，追星族追逐某个明星……而向内寻找幸福的人越来越罕见，智慧式信仰越来越少了。

　　一种信仰能否带来快乐，一个关键因素就是信仰的对境——如果找对了信仰的对境，会给自己带来幸福，也会让周围人得益；如果认错了信仰的对境，那么对自他以及周围的世界都会带来危害，如同把毒物当成了妙药。

　　就对人的信仰而言，如果对方十恶不赦，你却把他奉若神明，那么就可能因为相信对方的话而误入歧途；就对宗教的信仰而言，如果它的教义并不合理，你却认为非常贤善，或者它本来很好，你却当成不好，都会让自己遭受损失。

　　所以，寻找信仰需要一双慧眼。

　　对善意没信心，不得善意

　　对真理没信心，不得真理

　　对爱没信心，不得爱

　　信什么，才有什么

　　一旦找到值得信仰的对境，就要培养内在的信心。

　　佛教认为，信心是一切功德之本。《华严经》（这部经有英文译本）中说：“信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流。”信心是佛道之源，能出生一切功德，如同母亲一般；信心能长养一切善法，如同阳光雨露滋润万物一般；信心能令人断除疑网、远离贪爱。因为这三个原因，信心具有重要的意义。

　　关于这一点，佛教中有一位大智者寂天论师，他在《入菩萨行论》中说：“佛说一切善，根本为信解。”意思是，佛陀一再宣说，一切善法的根本就是信解，也即信心。因此，如果没有信心，修持任何佛法都无法成功，不会产生丝毫功德。

　　佛教《十法经》中也说：“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”意思是，没有信心的人，不可能生起任何白法功德，如同种子已经被火烧坏，怎能生出青芽呢？

　　实际上，不仅学习佛法需要信心，在世间生活也是如此，如果离开信心——对自己的信心或对他人的信任，任何事都无法成办。比如在家庭中，如果你对家人失去信赖，总是疑神疑鬼，那么隔阂就会随之出现，幸福也会渐渐远去。

　　所以，通过各种方法培养信心非常重要。

　　摘自索达吉堪布新西兰梅西大学演讲《信仰在佛教中的意义》