宣化上人解释回向偈“愿消三障诸烦恼……”
有首偈颂,说得不错,今说出作为参考:
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
兹简单解释如下:
愿消三障诸烦恼:
三障就是业障、报障、烦恼障。要彻底的把三障消了,不是在口头上说说而已—— 要消!要消,其实不愿意消!总是护短,保护自己的缺点,而不愿光明磊落。
结果业障一天比一天深,报障一天比一天重,烦恼障一天比一天多。 愿得智慧真明了:
三障没有消尽,不会得到真正的智慧。如有真智慧,不会做颠倒的事。用智慧来处理,不用无明来处理,这才是真正的明白了解,一知半解那不算真明了。
普愿罪障悉消除:
我不但愿自己的三障消除,而且愿众生的三障也消除,这是我所发的愿,所以时时本着我的愿力去行事。
世世常行菩萨道:
我虽然不是菩萨,可是我愿意生生世世行菩萨所行的菩萨道。我学习菩萨,而修这个法门。
菩萨不是一天修成的,而是一天一天修成的。
发愿就要时刻遵守,不可有自私的心、自利的心、争论的心、贪欲的心、企求的心、妄语的心。
没有这六种心,便是正法时代,可将末法转为正法。如有这六种心,就是末法时代,可将正法转为末法。
若能本着这六大宗旨来处理一切事情,一定大公无私、正大光明。修道一定能有成就,十方诸佛时时在护持你。各位注意!就是这个法,别无二法,要在这个法上用功才对。 我们修道要吃得苦,要耐得劳。不要贪便宜,不要取巧,要脚踏实地,向前迈进。切记!切记!不贪吃美食,不贪穿贵衣,不贪住华屋,一切的一切都不贪,更不可贪享受不修道。能这样,那就是正法住世的时代。释迦牟尼佛“三祇修福慧,百劫种相好”经过三大阿僧祇劫这样长的时间,功德才圆满,福慧才具足,所谓“三觉圆,万德备”,成为两足尊。
正法时代,人人要修行。
末法时代,人人不修行。
若是人人能修行,末法变正法。在修行之中,不可掺杂欲念,如有这种念头,就变成末法了。所以不可有争心、贪心、求心、自私心、自利心、妄语心,这是最要紧的问题。
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