微社区分享：在生活中解脱

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　　【牧童】

　　佛陀一再说万法唯心地为根本，做这些实为修定、修善、增慧……为修心。很多同修看过诸多佛教经典，可以看到，佛陀告诉我们修行不是为了让我们去向这个世界求索什么。解脱是让我们放下心中的执着，不被金钱、名利、生死、苦疾等等所捆绑！

　　人的一生走到今天不管是20几岁的年轻人，还是人过中年品味了大半人生，或者七老八十的沧桑老人，都会有各种难言的苦痛！

　　回头看看，牢狱很多年走过来了，病痛折磨身体挺过来了，杀父夺妻恨淡然了，八苦何其多，再看看自己苦痛挣扎后，居然还活着！好多苦痛发生时，我们感觉没有办法忍受，没有办法去接受，这种体会会一而再的发生。然而我们还是接受了，也这样的活过来了，这个在佛教说无生法忍，只是我们一直没有认同。问问自己，我们其实早就有经验去面对它，我们会发现，其实那个耿耿于怀的得失因缘，其实也并非那么重要。所谓的没有办法的事，也就那么过来了。

　　每天也是如是生活在阳光下，呼吸着空气，吃饭睡觉哪样都没耽误。我们还在担心个什么？纠结在自己心里放不下的，终究是个虚幻！都说看破放下，看破了不放下，苦的还是自己！我们有很多面对困难的经验，只是自己有一个习气，总在去否定。认为自己不行，认为某件事目的没达到心不甘，没有满愿就在愁苦。自己一直的被这念头捆绑着，而事实是事情就是那样过去了，自己也挺过来了。

　　有很多大德都在说人最难面对的是自己，而不是外面发生的那些因缘，这话是很有道理的。人有无限的潜能，不要总去否定自己的不行，只有超越自己生理和心理的极限，才会有真正的体会。当我们面对一个因缘发生时，如果超越了自己的心理极限，会发现自己躁动的心被征服了，我们不再是它的奴隶，不再受命于它。所谓的得失对于这一生是那么的短暂。这一刻会有种轻松的感觉，世界无限大，自己没有束缚，这不是解脱又是什么！

　　佛教讲反闻闻自性，活脱脱的一个因缘现前，我们要是过不去，不妨站在对方的角度去想一想。自己看不过去的因缘，对方是怎么想的，去走进对方的情感和或缺，会看到他的索取、无奈、幼稚甚至白痴。我们会生出一念‘’算了吧‘’……我们就会完成一次宽容与包容，我们会进行一次心理的超越！离开了一次心理的挣扎！似乎吃亏了，不过仔细想想自己少了什么？少了对虚幻概念的执着！自己面对所有的因缘都一样。

　　所以事情的本身看明白了以后会感觉其实并不重要，是自己认为的那个概念捆绑了自己，它让我们挣扎，让我们去认为必须要那个样子。然而我们认为那个所谓必须的，一而再再而三的就那样过去了。自己还是自己，那个因缘呢，就那样过去了！我们会学佛陀一般不去心外求法，一切自然而然，活的轻松自在。

　　佛陀要我们什么？要我们解脱离苦得乐！自己还捧着那个苦，哪来的乐。心经说苦集灭道，心里满满的装着苦痛，何来修道。

　　老子讲无为而为，很多时候看似无为，我们并没有为事情本身做什么，可为的是哪个，为的是我们自己的心。历练的就是这颗心！实际上这比我们有形的解决问题更重要！当然并不是说什么都不去做了，混吃等死。而是以积极的态度面对自己的人生，尽人事，听天命！会活的更加洒脱！

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