佛教部落分享：我的一点学佛体会

佛教部落分享：我的一点学佛体会

　　【刘再林山东临沂】

　　我认为修学佛法，首先要明白什么是佛？为什么要学佛？了解的过程分四步，

　　一，首先要明白佛是觉悟了的人，不是什么神，释迦牟尼佛也是从人觉悟而成为佛的。所以我们人人都可以通过修行觉悟成佛，因为释迦摩尼觉悟之后说：我们有情众生都有觉悟的本性。

　　二，明白了第一点，进一步就是要明白我们的心了，修佛要明白是，要用我们的心来觉悟的，即心即佛，心就是佛。要想明白我们的心，我个人认为只要明白2点就行了：1 心的功能，2 心的特性。心的功能包括：“见闻觉知”，还有：“妄想分别”。

　　心的特性是什么呢？就是”依他起”这3个字，什么意思呢？简单的来说就是：“相对说”，举个例子：东和西是相对的，南和北是相对的，阴和阳是相对的，我们的心呢就是拿东来说西，依南而知道了北，参照阴而明白了阳，如果离开了一样，那对立的那一样同时也找不到了。总的来说心必须有所依靠，才能生起。这只是笼统的来说，要想明白心的具体内容，建议师兄，可以去看看唯识学。

　　三，明白了什么是心，更进一步就得明白什么是我们的本性，也就是人人具备的佛性了，他才是我们重点要修的对象，其实我们的本性就包含在我们心的功能里面，他和我们的心是一体的，具体就是---见闻觉知本身。而为什么我们的心平时只知道妄想分别，而忽略了见闻觉知呢？这就和我们心的特性---依他起，有关了，举个简单的例子，我们的耳朵在听到声音之前，在不在听啊？是不是自始自终一直“如如不动”的在听啊？那为什么心把这个“听”忽略了而不觉得呢？那是因为没有声音作为参照的原因，还有当你们闭起眼睛的时候看到了什么呢？看到了黑暗是吧。所以我不管听没有听到声音，闭不闭眼睛我们的见闻觉知都在起着妙用，明白了吧。

　　所以说这个如如不动的“听”和“看”就是见闻觉知，就是我们的本性。在这我总结了一句话：“心有所依是心，心无所依是性，心无所依而又无所不依是佛."

　　四，为什么要学佛呢，那就是大家所知道的，解脱生死轮回，摆脱烦恼的束缚，让心得大自在。

　　所以我认为佛法就是心法，心的特性 是依他起，所以心法就是相对法，对比法，比照法，参照法，心和性为一体，心是妄想分别，性是见闻觉知，遇到事物同时升起，见闻觉知只要参照妄想分别就可知,

　　但是首先要明白，见闻觉知，和妄想分别的特点：

　　见闻觉知的特点;---参照古来大德所描述的那样如：如如不动，不生不灭，不增不减，本来无一物，好多好多名词，大家都可以拿来做做比照。

　　妄想分别的特点：---变化无常，有生有灭，有增有减，......

　　修行就是修心，保持我们那个清灵觉明，如如不动的本性，修剪那个妄念纷飞，变幻无常的妄心，至于修行方法，我认为只要你明白了学佛的道理，什么念佛，持咒，坐禅，止观啊八万四千法门无一不可，任何法门修行的目的只有一个，摄住妄心，让本性之光显现而洞彻宇宙之真理。至于修行中出现的境界，景象，一句话“随他去”不要太执着于这些，自然而然最好。要做到---船过水无痕，雁过声不留。

　　就写到这吧，我的文笔太差，话写得有点糙，可道理绝对不糙哦，我就是想把我学佛所体会到的拿出来与各位师兄分享一下，希望能在共同学佛的道路上给大家带来一点帮助，有什么不对的地方，欢迎各位师兄指正，批评。南无阿弥陀佛

　　【部分同修回复】

　　明：

　　人生如梦

　　业尽情空/北京房山：

　　师兄，应无所住而生其心，南无阿弥陀佛微笑

　　浮光幻影：

　　点赞。。。。。

　　拈花微笑 ：

　　阿弥陀佛！善哉善哉！能有这么多的感悟的确不容易，说的非常好！感恩师兄的法布施！请问一下，师兄看唯识学的哪些经典？还有，佛法不仅是学习和会说，还有亲身去实践，去关照，比如获得三明六通，都是需要亲身去实践的。阿弥陀佛！

　　唯识学是佛法的基础，学好了唯识学非常有用。希望能和研究唯识学的师兄探讨。

　　愉快飞翔：

　　能写此文者己经见性，并且己经在修心。当修到“自心归依自性”时就是阿罗汉，而且见性后的修行是一日千里，24小时都在修行，可敬可叹，又一位修行者出现了。

扫描二维码加入手机QQ佛教部落，参与交流