星云大师香港中文大学谈管理

　　应香港中文大学佛教研究中心邀请，星云大师日前至该校崇基学院，院长梁元生教授进行座谈，畅谈佛法与管理，共有二百五十位学者、学生列席聆听。

　　星云大师阐释佛教的管理，大师提出：佛教十分重视管理，寺院的戒律、清规就是管理学；大家熟悉的阿弥陀佛、观世音菩萨也都是管理专家。同样，释迦牟尼佛建立的僧团称为六和僧团，正如中国国家主席胡锦涛先生所倡议建设的和谐社会；六和敬即六种和谐的原则──「戒和同尊”是法制的平等，「见和同解”是团体内的共识、思想的统一，「利和同均”是经济的平衡，「身和同住”是共事时的相互尊重，「口和无诤”是语言的和谐，「意和同悦”是心灵的沟通。佛教的戒律，包括比丘、比丘尼、菩萨戒乃至最基本的五戒，皆依此原则纲要而发展出来。

　　以峨眉山为道场的普贤菩萨，大师进一步指出其十大愿也是管理的原则：「礼敬诸佛”显示人格尊重的重要，「称赞如来”是语言的赞美，「广修供养”提醒大家世上没有白吃的午餐，「忏悔业障”即自我认错，「随喜功德”是针对人执着的毛病，提出应随缘接受大众的意见，「请转法轮”强调要有求道的精神，「请佛住世”是希望智者能留在我们的身边，「常随佛学”意指社会大众皆可以是我们的老师，「恒顺众生”就是民主、民意的尊重，「普皆回向”是将心中的意愿回理向事、回小向大、回自向他。

　　随后的答问时间，在场的中大师生纷纷提出问题，大师则一一给予简洁的回应：佛光山有如跨国集团，如何施行管理？「用人不疑，疑人不用”，给徒弟机会，徒弟便不会辜负期望。所谓提倡「和谐”，中文大学却一贯教导学生要有批判精神，二者是否矛盾？佛教亦认同人会有不同意见，而原则是要异中求同，同中存异，虽然各自范畴不同，但可以做朋友。至于学佛为何要出家（独身），则列举「身心皆出家”、「心出身而身没出家”、「身出家而心没出家”、「身心皆没出家”四种情况，说明出家或独身并不是学佛的必要选择。

　　讲座在活跃愉快的对话中告一段落，主办单位向星云大师致赠纪念品，大师亦以《星云模式的人间佛教》回赠在场学者。