南华早报：中国和南亚国家展开的“佛教外交”

　　据参考消息报道：据说，中国的许多皇帝都通过好的风水的影响找到了治国之道。北京的西山和香山上都有佛教的寺庙。

　　灵光寺就们于西山的山脚下。春节过后的一个清冷的早晨，来自中国各个地方的数百名佛教徒聚集在这里，欢迎斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨来访。拉贾帕克萨总统给灵光寺带来了一件礼物——公元前3世纪的禅定印佛像的复制品。

　　据说，2500年前佛陀示寂后，他的一颗舍利被埋藏在灵光寺的一座塔下，而另外一颗到了斯里兰卡，现在这颗佛舍利还被供奉在斯里兰卡。人人都能看出拉贾帕克萨总统带来的这件礼物的象征性意义，双方是通过它在中国和南亚之间建造一座新的桥梁。

　　这次事件是中国和南亚国家近来进行的第二次“佛教外交”。上个月，中国外交部长李肇星访问印度，他利用这次机会参加了玄奘纪念堂的修缮典礼。玄奘是中国唐朝时的高僧，他从印度带回了佛教的经文和教义。

　　印度的玄奘纪念堂始建于上世纪50年代，当时发展中国家刚刚摆脱殖民统治但仍在寻求经济上的独立。在这个时期，不结盟、平等、和平主义和尊重彼此的民族特性等思想在发展中国家达到了高潮。

　　拉贾帕克萨总统在灵光寺的声明就反映了上述思想。他说：“在历史上，我们从来没有派军队入侵过另外一个国家。过去，我们曾互派僧人进行学习交流，现在应当恢复这种传统。”这也正是拉贾帕克萨总统所做的事，他当场邀请中国的一个佛教代表团访问斯里兰卡。

　　温家宝总理也曾在一篇文章中提到了同一个主题“要尊重文化的多样性”。他说：“世界上有两千多个民族，人类文明随着多种民族的相互交往而不断丰富和发展。世界文化的多样性或文明的多样性，不仅过去存在，现在存在，将来也会长期存在。”

　　他说：“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创建的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的表现形式和途径各不相同，没有统一的模式。”

　　中国与南亚各国有着共同的目标——消除贫困，发展可持续的经济保障。南亚各国领导人经常提到中国是如何在20年的发展历程中让将近4亿人摆脱了贫困。

　　在外交活动中强调佛教思想大概标志着曾经的理想的复苏。

　　斯里兰卡一个佛教政党的领导人阿图拉利耶·拉塔纳在佛教外交中看到了机会。他说：“新的时代需要新的审美观和道德观去取代旧的。如果这样，中国可能会拥有真正的国际影响力。”

　　斯里兰卡这样一个小国赠与人口众多的中国一个佛像，其意义何在?拉塔纳说：“中国是一个大国，但是它也要发生改变。”在这个过程中佛教外交将发挥作用。他说：“这是小车轮推动大车轮的一个良机。”