三衢古塔：天地间的文化符号

龙游鸡鸣塔

　　塔，来源于印度的“窣堵坡”，汉语译作“浮图”、“浮屠”等名称，它本是印度的一种坟冢。佛教传入中国后，窣堵坡的形象与中国的传统建筑相结合，创造出形式多样、造型优美的中国式的塔，成为中国古代建筑的重要组成部分。

　　据地方志记载，衢州地区历史上有各种形式、构造、功能、材料的古塔共41座，现仍然保存有18座古塔。这些古塔历经几百年的风雨沧桑，仍巍然屹立在三衢大地上，它们为我们研究衢州的历史、建筑工艺、雕刻艺术、佛教艺术、佛教葬礼、地震等提供了实物资料。古塔的宗教内涵淡化得了无痕迹，演变为一种以建筑实体为形式的历史文化载体。作为在时间的流逝中存在于空间的文化形式，三衢古塔至今仍令人发思古之幽情。龙游舍利塔

　　舍利塔位于龙游湖镇。舍利塔始建年代无考，据宋代赵抃《大宋衢州龙游县白革湖新修舍利塔院记》记载，该塔重修于宋仁宗年间。舍利塔为六角七层楼阁式实心砖塔，通高27.31米。底座为须弥座，高1.6米。全塔比例适度、制作精致、造型优美、玲珑秀丽，在浙江现存宋塔中颇为少见，不失为研究江南北宋楼阁式砖塔重要的实物资料。庆历五年(1045年)赵抃游览舍利塔院，写了《新修舍利塔院记》；嘉祐戊戌年(1058年)再临塔院，写了《新建舍利塔铭》。铭中有云：“其庙有塔，是瞻是崇，完坚弗隳，永焉无穷”。

　　历代文人陆游、王守仁、徐霞客、范成大对舍利塔均有题咏。

　　舍利塔自北宋明道二年(1033年)重修起，历经900余春秋。汉白玉佛像、铜佛、风铎等文物多次被盗，也重修多次，但塔体基本保存完好。此塔为衢州第一座“国保”级古塔。江山双塔

　　百祜塔，位于江山市城北5公里处的赵家缸铺底村，江山港东岸之百祜塔山麓，与凝秀塔隔江相对。据明徐霈《百祜塔碑记》记载，自有此县即有此塔，似吴越置江山县治当即创建。明隆庆元年(1567年)重修。此塔原名无考，明代重修时命名为百祜塔。又据塔壁题记，重修于清道光丙午(1846年)秋月。该塔和凝秀塔一样是镇锁江水以兴文运的风水塔，为六角七层楼阁式空心砖塔。百祜塔全高约24米，塔壁厚约1.65米。塔顶之塔刹已毁。

　　凝秀塔，坐落在城北5公里上余镇双塔底村北端，与百祜塔隔河对峙，俗呼“双塔”。据清同治年间《江山县志》载，该塔为明万历三十一年(1603年)知县诸维垣倡建。清道光廿六年(1846年)知县李玉典重建。为六角九层楼阁式空心砖塔，全高约30米。1963年，因受狂风暴雨袭击，该塔塔顶的相轮、宝珠等被毁。龙游鸡鸣塔

　　鸡鸣塔位于龙游县鸡鸣山麓，“鸡鸣秋晓”为旧时龙游十二景之一。元代天文学家赵缘督曾在此建立“观星台”研究天象，开始了比伽利略早200多年的小孔成像研究。赵缘督著有《革象新书》，录于《四库全书》。

　　始建于明嘉靖年间的龙游鸡鸣塔为六角七层楼阁式空心砖塔。塔高约21.4米，壁厚1米。各层转角处都有砖砌倚柱，倚柱间有额枋。各倚柱柱头置砖制一斗三升斗拱，承托由四道菱角牙子叠涩而成的腰檐，翼角起翘。各层塔身收分较明显，顶上二层尤甚，形成卷杀。底层东北、东南、西北面辟有壸门，二层以上各层各面皆有壸门。鸡鸣塔塔刹等均已不存。