从少林寺托管看寺庙连锁发展

　　近期，河南嵩山少林寺与云南昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁举行签约仪式，约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明四所古刹进行托管。这是少林寺历史上首次对其他寺庙进行托管，“云南少林”也应运而生，少林寺进入昆明不是偶然事件，我们有理由相信，这是少林寺在经过几千年的积累，正式对外输出综合管理的一个标志，少林精神和少林品牌将借助品牌输出而发扬光大。

　　少林寺方丈释永信为此介绍说：根据双方的约定，少林寺首批将派遣十多名僧人进驻昆明市内刚刚修复一新的妙湛寺、法定寺、观音寺和土主庙等四所有两千年历史的古刹，按少林寺的治寺理念和管理模式进行管理。

　　少林寺的管理模式核心是重文化、重教育、重地缘、重慈善，禅修与武术并重等，少林僧人的入驻将为当地带来更加丰富的精神文化，有利于提升所管理寺庙的知名度，带来人气，带旺地方旅游。

　　释永信还表示，少林寺的管理方法适用于以接待游客为主的山林佛教，而昆明的寺庙主要是以接待信徒为主的都市佛教，二者有所不同，因此少林寺会在具体的管理方法上做出调整。

　　笔者将从连锁经营的角度来分析寺庙连锁的意义及操作办法

　　寺庙连锁科学性及意义

　　在当今商品社会，做品牌不只是企业的行为，任何一个存在的机构都要做成功，都要做品牌，否则就不要存在，做品牌也不是想做就能做的，没有系统的规划，没有有效的资源整合和扎实的执行，很难做成知名品牌，大部分机构还是沦为绿叶。

　　对河南嵩山少林寺托管昆明寺院，笔者要大声叫好。

　　笔者认为，自距今一千九百多年，于东汉永平十一年(公元68年)创建的中国第一个寺庙洛阳白马寺诞生。在近两千多年发展中，中国各地已先后建成上万座寺庙。比嵩山少林寺历史悠久、德高望重的寺庙不在少数，能够让老百姓熟知的其实寥寥无几。嵩山少林寺能在今天发扬光大，绝不仅是其武术的功劳，而是与时俱进、科学系统管理的功劳。

　　寺庙连锁化经营不是一句笑谈，当我门听到浙商一掷亿元投资新建寺庙就知道，寺庙产业其实孕育着巨大的商机，先知先觉的商人已经在行动，相比单纯为获利的投资寺庙行为，由博大精深的知名寺庙机构来进行连锁化托管更具有积极意义。

　　笔者所在的金仑机构一向坚持，优秀品牌皆可以连锁化，作为在佛教领域大放光彩的嵩山少林寺，具备了连锁化一切条件，而且可以进入高速发展阶段。

　　笔者所在的金仑机构一向坚持，优秀品牌皆可以连锁化，作为在佛教领域大放光彩的嵩山少林寺，具备了连锁化一切条件，而且可以进入高速发展阶段。

　　不管以释永信为核心的少林寺管理高层团队是否有连锁化拓展国内寺庙管理市场企图和愿望，笔者认为，少林寺作为当今国内最具知名度，经营最成功的寺庙，有责任并且有义务来进行审慎连锁化发展，将其一千五百多年的成功运作经验得以有效推广，其意义及价值在于：

　　进一步挖掘并弘扬各地寺庙及佛教文化内涵及优秀产品；

　　充分市场化运作，提升各地寺庙运营效率，增加效益，促进地方旅游事业发展；

　　在获得良好回报的同时，积极开展慈善公益事业，提升佛教影响力；

　　用积极的佛教理念影响信徒，避免宗教在各地的扭曲传播；

　　少林寺连锁之道

　　少林寺文化博大精深，其内在价值不可估量。目前运作良好的少林药局、少林素食以及寺庙管理，或单独连锁发展或整体连锁皆可。甚至在宗教学院等方面亦可深入下去，自成体系。

　　在产品开发方面，出于保护少林近千年的知识产权，在操作上，单纯的产品供应及人员输出可以有效保护好技术秘密。同时积极吸收各地佛教机构相关产品，丰富少林品牌产品体系也是体现连锁价值的重要方式。

　　在内部管理上，在连锁发展初期，要加强对合作机构的培训及管理监督，甚至可采取输出管理，防止破坏少林形象的行为发生。

　　少林寺代表的不仅是佛教，其掌握的是适应当代社会发展的宗教机构科学运营管理方法，故，可不仅托管各地的佛教寺庙，对于其它宗教寺庙也可进行托管，当然考虑到宗教信仰差异，少林寺可通过成立专门的中立的宗教运营管理机构来负责具体运营。

　　寺庙及宗教场所的连锁化仍是一个新鲜事物，属于比较敏感的话题，仍旧处于初级发展阶段，还需要社会各界给予理解和支持。更需要政府在诸如宗教政策、税收政策等方面予以明确及创新，需要各方创造更加宽松的环境，让宗教管理通过市场化运营，在获得良好的经济效益的同时，创造良好的社会效益，促进社会精神文明的进步。