中国佛教华严宗祖庭陕西长安华严寺重建启动（图）

奠基仪式

华严寺住持宽昌法师（资料图片）

华严寺（资料图片）

为弘扬圆融和谐思想，陕西省社会各界于2009年10月15日聚首西安少陵塬，举行佛教华严宗祖庭长安华严寺修缮重建奠基仪式。数年后，中国佛教八大宗派中唯一没有重建的华严宗祖庭将面貌一新。

国家宗教事务局、中国佛教协会、中国佛学院、中科院佛教文化中心、台湾花莲社等为长安华严寺修缮重建发来贺电。

根据《长安志》记载，华严寺建于唐太宗贞观年间（公元627—649年），位于西安市南10公里的少陵塬半坡，居高临下，俯瞰樊川，是唐长安城南著名风景区，站在寺内，终南美景尽在眼中。

陕西师范大学宗教学教授吕建福说，华严宗五代祖师圆寂后在寺内建塔供奉。华严宗初祖杜顺大师更是倡导华严学说，在寺内依据《华严经》思想开创了华严宗，影响巨大，传播到日本、韩国等地，在历史上具有深远的社会影响和重要的佛教地位，为海内外佛教徒朝圣礼拜的圣地。

如今，历经千年风雨的华严寺已颓败不已，仅存的21米的杜顺大师舍利塔和17米的澄观大师灵骨塔东西并峙，见证着中国重要的历史文化遗产，几年前被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位之一。如今，杜顺大师和澄观大师舍利塔也因水土流失冲击发生倾斜。据测量，杜顺大师舍利塔目前已向南偏二十七厘米，向西偏十五厘米。在二00八年的四川汶川地震中，塔基处还出现了十厘米左右的裂缝。据了解，在下一步寺院的修建中，将对塔基处进行有效的保护性措施。

长安华严寺住持宽昌法师说，现存的两座祖塔是《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导向和历史见证，是连接海内外佛教信众的纽带，更是佛法与中华文明水乳交融之文化符号；恢复华严祖庭既是佛教界的历史责任，也是海内外佛教界和社会各界的共同愿望。

重建工程预计十年左右完成，以寺院传统布局为主适当调整，根据地理环境将窑洞式建筑和唐式建筑相结合。整个寺院根据功能划分为开放和封闭两个模式，分三个区域体现。在中轴线上建造供四众弟子进行佛事活动、朝圣礼佛的公众殿堂“开放区”。左边完善以僧人为主的修行、生活居住“封闭区”。右边建造以信众为主的学修、生活居住“封闭区”。

目前，中国佛教八大宗派的祖庭寺院恢复重建很好，除华严宗之外的其它七个宗派的祖庭寺院都实施了重建工作，以发挥出祖庭寺院的独特功能。几年前，陕西省历时一年进行了“陕西·中国汉传佛教祖庭寺院调研规划”活动，尤其肯定了华严寺的祖庭地位和历史价值。

作为长安华严寺重建委员会委员之一、西安市民齐燕说：“佛教祖庭中唯有华严宗祖庭，因各方面原因，至今满目荒废，没法发挥出祖庭寺院的社会功能，令人感伤，希望初步制定的十年建设规划能成功实施。”（图：佛教在线、西部网）