龙相法师：出家人的自尊

出家人应该有自尊心，我的意思并不是说要有世俗那种出于自我保护目的的自尊，而是为他人考虑之下所维护的自尊。

其实我们有很多的时间，都在充当一种免费的心理咨询师的角色，用自己学过的佛法，去开导他人解不开的心结。试问，如果一个医生自己都显得需要急救，还有人会信我们介绍的治疗方法吗？

假如我们整天教别人修慈悲，自己却总是对周围的人事表示不满；教别人修忍辱，自己却总表现得受很大委屈；教别人对治我执，自己却表现得我执比谁都重，那给别人造成的印象，就是佛法骗人，至少，也会让人对出家人群体少很多敬意。

在佛教中出家，本是为了有机会能够更好地学佛、修行，把学过的理论知识运用到实际中去，帮助自己，帮助他人。说白了，出家人是一种走到哪里都会引人注目的人，属于公众人物，要随时准备接受来自他人的咨询、审视甚至猜疑、诽谤，要面对各式各样想都想不到的人。如果不能用佛法让自己的心坚强、柔软、堪忍，这样复杂的环境要怎样去面对？凭什么去利益众生？

作为一个按理来说应该完全沉浸在佛法中的人，连自己的情绪都不懂得控制，动辄大喜大悲，放任烦恼占据自己的心；书架上满满地摆着“药方”，自己却不懂得按方吃药，那整天学这些做什么？难道把烦恼都倾泻出来，自己会好过一点？到处找人诉说，烦恼就会自动消失？拜托！还有那么多“病人”等在那里需要我们去开导，佛法也真的是原本管用的“药”，作为“大夫”，能不能显得稍微专业一点？！

出家人没有家。有很多人是瞒着父母逃出来出家的，勇气真的是不一般。但，父母的亲情都放得下，有的人却放不下那些更渺茫的“感情”，总希望别人能对自己好一点，再好一点。如果周遭的人对自己不如心理预期的好，就会觉得很失落，很想去找个依靠。这种世俗的心态，真是枉费剃发披衣。这世上不会有人比父母对我们更贪爱，从“感情”的角度来说，唯有父母肯为我们任劳任怨。这一层，看得破，能明白其无常的、贪爱的、苦的本质，怎么还要去执着别的人？善知识对我们的付出，那是慈悲；道友对我们的付出，那也是慈悲，出了家还要去拉帮结派，排斥“异己”，争宠斗气，那真是至极无聊，也是对善知识的贬低。善知识和佛一样，待众生一律平等，正因为佛对我们不是贪，所以他的救助才可靠。我们对待别人，也应该尽力剔除贪的成分，让自己堂堂正正地行走在解脱之路上。

我们出家，就应该要学会照顾自己的身体和情绪。不仅如此，还要照顾到其他人的情绪。无论是居士也好，道友也好，善知识也好，本身都已经很忙，有很多正经事做，我们不要让自己成为他们的另一个包袱。“攘外必先安内”，能对付自己的烦恼，才能帮助他人。在自己实在无能为力的时候，确实可以借善知识一臂之力，请求他们的开示和引导，但永远都不要做凌霄花，否则大树一旦倾倒，自己就只有面对灭亡。训练自己，独立地、勇敢地站起来，去烦恼的战场上杀敌，做一个勇士，方不负出家一场。

上师曾经告诫过，出家人和居士在一起闲扯淡，出家人向在家人诉苦，都是不合适的。诚所谓用心良苦。如果一个人连出家了都没办法开心，那要什么时候开心？！