无满：为贫困没有机会听到佛法的众生回向功德

从普吾寺回家后，一直修方便闭关， 让自己浮躁的心静下来，一边也在思考一件事，如果真的这一生没有钱财，也没有福报听到佛法，不知道会如何？

这一生能有多少学佛的众生能到色达五明佛学院去看看，有多少人可以到佛陀的故乡去看看，也许很多学佛的人都有这样愿望，但是，还有更多没有钱财也没有福报听闻佛法解脱的众生。他们也是众生，可是多少人被寺庙的收费拒绝在门槛之外，又有多少众生真正到了寺庙里却尚无正知正见，还有一些小乘学人没有机会听到大乘佛法的众生。而同样是众生，我们一听到佛法就能生起欢喜心，可是也会觉得自己闻法的年龄为何不能更早点，如果早点遇到佛法就能看淡生老病死。

现在提倡公德社会，和谐社会，可能很多做善事的人并不是佛教三宝弟子，这个并不重要，重要的是佛他做为一个觉悟者，在经典里告诉我们做善事发菩抻心的重要性。其实成佛可能不是物质上的满足，而是精神上的无量欢喜，把自己的东西分享给其它人，这样的幸福才是真正的幸福。

前不久国外的大亨在国内举行慈善晚会，能够参加的人都是有背景的，可是有多少人能参加，做善事不是有钱人的专利。而大部分没有钱的人也可以参与，只要有一秒钟的时间，你愿意帮助别人而布施，那一秒，佛就在你眼前，只是没有智慧看得见。国外的有钱人也很聪明，他们把资产的部分投入到社会公益事业上，这样也能带动中低产家庭的消费观，这样比自己多一处房产的社会效益更大，也能带动整个社会经济增长，整个社会才能不断前进。

寺庙门口有一些信徒，他们可能会利用大家信佛的心理牟利，但是不是我们学习的对象，真正的信佛，学佛，做佛，是要让所有众生都能找到一条解脱生死轮回的道路，这条《庄子》《老子》都讲过，只是没有佛陀讲得究竟，佛陀告诉我们三个字--------毕竟空，连这个空都空掉了，一些都是虚妄的，你所执着喜欢的都是假相，统统都是我们颠倒妄想。

其实帮助那些需要帮助的人，无论是从那方面帮助他们，都是菩提心的展现，中国都喜欢恭敬观音菩萨，但是有谁知道观音菩萨的心就是利益众生的心，如果我们帮助别人时，我们就是在学菩萨心肠。然后发愿做好事不计回报，这样你会看到你帮助别人后，当你遇到违缘时，自然就会得到帮助这就是佛菩萨的感应力，而并不是求世间的福报才相信佛法。

菩萨里有一个愿行菩萨，就是普贤菩萨，他最了不起，众生无边无尽，他一直都要度下去，他发的愿也正是我们行菩萨道要学习的，一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。如果有了这些愿望，你觉得还不够有智慧，就祈请文殊菩萨加持，因为普贤菩萨和文殊菩萨他们从不分开，他们二者就化成观音菩萨的大悲愿。如果光有愿力没有智慧，也度不了众生，有智慧没有愿力也度化不了众生，特别是末法时期众生难以调服。不过下学最深刻的体会更刚强的众生就是下学自己的，我能看到别人的短处，却看不到自己的不足，我能想到别人的不足，其实自己已经在犯过失迷失了。

很希望大家有能力都能帮助需要帮助的人，当我们仅仅念一句佛号都要想着为众生，回向的功德是无量无边的，下学自己也花了很长的时间才理解回向的意义，每个人临睡前串习一下自己一天做了什么事，把那些善的功德回向众生，比如孝敬父母，爱护孩子，这样的人生就会有意义。如果在你帮助的众生里他们又反过来伤害你，你就可怜的他们的无知无明，这样也不就会着相。

我只是把自己的心得告诉大家，希望我们回向时也带着那些没有机会听到佛法，没有机会听到正知正见的众生，希望他们也能解脱，同时也愿我们生生世世都不离正法，能够在佛法沐浴中健康成长。

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