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浅醉闲眠：永福寺，那静静飘落的黄叶......
发布时间：2010年12月22日
竹杖临峰顶 蒲团坐树荫
白云秋补衲 清涧夜调琴
最羡峰头石 嶙峋阅古今
这是一首张以诚题永福寺的诗。
我们一行40多人，跟随法师去杭州及几所寺院参学、行脚。当行脚至灵隐寺西侧石笋峰下时，见一新修的寺院端然座落，上书“永福寺”。踏上古道，漫步前行，只见古木参天，林荫蔽日，丛篁野卉，境幽景深。道旁一块路牌，记述着永福寺的前世今生。
原来，永福寺的历史非常悠久，自东晋慧理禅师开山至今已有1600余年。后晋天福二年，吴越王建普园院又名资岩寺。北宋大中祥符元年，正式敕赐额为永福寺。现在的寺院是2004年正式重建的，已对外开放。
永福寺历代高僧辈出，尤以明末清初的心越禅师为著。心越禅师工书画篆刻，善琴道。他东渡扶桑，传授佛法和中国古典艺术，复兴琴道，被日本奉为“曹洞宗寿昌派开山祖”、“篆刻之父”，及“近世琴学之祖“，影响极为深远，达至今日。
“结庐松柳之间，闲云封户；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈阶，茶烟几缕；秋色满眼，黄鸟一声。“这一席话，用来描写永福寺目前的景韵，当是十分的贴切。
拾阶而上，穿院落，行数百步，岚辉映合，林木杂迷，山草茂密。逾弯西折，便见一院门，素雅俨丽，原来是迦陵讲院到了。
迦陵讲院是永福寺的法堂及佛教音乐厅，是寺里宣传弘扬佛法之地，犹如西方极乐世界的迦陵频伽神鸟，故名迦陵讲院。
该院落的主殿为梵籁堂，远远的正对着大门。院内右厢建筑为文景阁，左手依山势而下是艺明斋，另有福泉茶院是禅茶交流会馆。整个建筑群依山而建，颇具西汉建筑的遗风，沉淀着自然古朴的气息。
大家走得累了，在台阶和低栏上席地而坐。微风轻拂，云烟侵骨，山房小窗之下，花木扶疏。梵籁堂后是起伏的山岗曲折而悠长，岗上灌木杂树，蔓草藤葛交织。众人闲闲的坐着，人在这里，心也在这里，我们觉照着周围的一切，觉照着自己的心念，喜悦、安详与和谐充盈在彼此之间。
偶尔，一回首，我见到一副绝美的图画。
古雅典丽的大门，直直的敞开着，一眼望去，宛如一个宽大而瑰丽的镜框。镜框中，一片一片金黄的落叶正翩翩飘落，舒展而优美。它们静静的舞蹈着、无所依凭的、就那么淡淡的无助的、向下飘落、飘落……
这是美丽秋日的一天，野果子在轻轻的低语，横斜的影子伸臂想拖住时光的双足。
落叶，在那门框中，不断的、不断的、缓缓落下……
是一声伤感的叹息，是无人和吟的小诗，又仿若一场无望的爱情。
我看着这一幕，久久不语。
泰戈尔说：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
很喜欢这句话，直感它有一种音韵上的精致，进而觉得这是一种生命的境界。
然而，当我在这个午后目睹落叶离枝的情景时，我没有去想泰戈尔的诗句，我直接的想到了无常。
一切皆是缘起，一切皆是无常。天地万物，一缕花香、一声笛鸣、碧云天黄叶地、人的心情和青丝，凡此种种，哪一样不是因缘生因缘灭？哪一样不处在无常之中？都是此有故彼有，此无故彼无啊。
注视着落叶，我振作起来，将心力慢慢集中，告诉自己，生命就在当下为我所拥有：清风、白云、溪流、小野花。我在这儿，大家在这儿。这么想着，那份怅然渐渐淡去，褪色成一枚小小的记忆。佛陀说过，生命只有在当下才是美丽的，才是有意义的。
叶子落了不重要，重要的是它曾鲜活的在时空中生存过。当它还在树上时，我们真实的感受到它的存在，并为它赞美；而当它离开时，我们也明了这是一种生命的必然，我们仍然微笑并感动，因为它直到离开，还为我们奉献上如此曼妙的舞姿。
体会到无常，就会加倍的珍惜生命。生命中的每一天，都是如此珍贵，不能让它白白空过。直到有一天，当生命里所有的烦恼和凝涩都转化为悦耳的和音时，我们才能向着那优昙花盛开的彼岸，泠然飞越生死的海洋。
出迦陵讲院，拾阶而上，至福原禅院。再往回折，于古树疏影中右转向上，大雄宝殿巍然耸立。此处是本寺的一个制高点，有一平台，可远眺西湖美景。站在平台上，凭栏临谷，山风拂面，秋阳微曛，极目远望，西湖如一玉带隐约可见，好一派“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”的景致，令人尘心顿息，直觉自己就是这山中的一滴水，一颗果子，一粒沙尘，我与它们无二无别。这么想着，便微微笑了起来。
白云秋补衲 清涧夜调琴
最羡峰头石 嶙峋阅古今
这是一首张以诚题永福寺的诗。
我们一行40多人，跟随法师去杭州及几所寺院参学、行脚。当行脚至灵隐寺西侧石笋峰下时，见一新修的寺院端然座落，上书“永福寺”。踏上古道，漫步前行，只见古木参天，林荫蔽日，丛篁野卉，境幽景深。道旁一块路牌，记述着永福寺的前世今生。
原来，永福寺的历史非常悠久，自东晋慧理禅师开山至今已有1600余年。后晋天福二年，吴越王建普园院又名资岩寺。北宋大中祥符元年，正式敕赐额为永福寺。现在的寺院是2004年正式重建的，已对外开放。
永福寺历代高僧辈出，尤以明末清初的心越禅师为著。心越禅师工书画篆刻，善琴道。他东渡扶桑，传授佛法和中国古典艺术，复兴琴道，被日本奉为“曹洞宗寿昌派开山祖”、“篆刻之父”，及“近世琴学之祖“，影响极为深远，达至今日。
“结庐松柳之间，闲云封户；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈阶，茶烟几缕；秋色满眼，黄鸟一声。“这一席话，用来描写永福寺目前的景韵，当是十分的贴切。
拾阶而上，穿院落，行数百步，岚辉映合，林木杂迷，山草茂密。逾弯西折，便见一院门，素雅俨丽，原来是迦陵讲院到了。
迦陵讲院是永福寺的法堂及佛教音乐厅，是寺里宣传弘扬佛法之地，犹如西方极乐世界的迦陵频伽神鸟，故名迦陵讲院。
该院落的主殿为梵籁堂，远远的正对着大门。院内右厢建筑为文景阁，左手依山势而下是艺明斋，另有福泉茶院是禅茶交流会馆。整个建筑群依山而建，颇具西汉建筑的遗风，沉淀着自然古朴的气息。
大家走得累了，在台阶和低栏上席地而坐。微风轻拂，云烟侵骨，山房小窗之下，花木扶疏。梵籁堂后是起伏的山岗曲折而悠长，岗上灌木杂树，蔓草藤葛交织。众人闲闲的坐着，人在这里，心也在这里，我们觉照着周围的一切，觉照着自己的心念，喜悦、安详与和谐充盈在彼此之间。
偶尔，一回首，我见到一副绝美的图画。
古雅典丽的大门，直直的敞开着，一眼望去，宛如一个宽大而瑰丽的镜框。镜框中，一片一片金黄的落叶正翩翩飘落，舒展而优美。它们静静的舞蹈着、无所依凭的、就那么淡淡的无助的、向下飘落、飘落……
这是美丽秋日的一天，野果子在轻轻的低语，横斜的影子伸臂想拖住时光的双足。
落叶，在那门框中，不断的、不断的、缓缓落下……
是一声伤感的叹息，是无人和吟的小诗，又仿若一场无望的爱情。
我看着这一幕，久久不语。
泰戈尔说：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
很喜欢这句话，直感它有一种音韵上的精致，进而觉得这是一种生命的境界。
然而，当我在这个午后目睹落叶离枝的情景时，我没有去想泰戈尔的诗句，我直接的想到了无常。
一切皆是缘起，一切皆是无常。天地万物，一缕花香、一声笛鸣、碧云天黄叶地、人的心情和青丝，凡此种种，哪一样不是因缘生因缘灭？哪一样不处在无常之中？都是此有故彼有，此无故彼无啊。
注视着落叶，我振作起来，将心力慢慢集中，告诉自己，生命就在当下为我所拥有：清风、白云、溪流、小野花。我在这儿，大家在这儿。这么想着，那份怅然渐渐淡去，褪色成一枚小小的记忆。佛陀说过，生命只有在当下才是美丽的，才是有意义的。
叶子落了不重要，重要的是它曾鲜活的在时空中生存过。当它还在树上时，我们真实的感受到它的存在，并为它赞美；而当它离开时，我们也明了这是一种生命的必然，我们仍然微笑并感动，因为它直到离开，还为我们奉献上如此曼妙的舞姿。
体会到无常，就会加倍的珍惜生命。生命中的每一天，都是如此珍贵，不能让它白白空过。直到有一天，当生命里所有的烦恼和凝涩都转化为悦耳的和音时，我们才能向着那优昙花盛开的彼岸，泠然飞越生死的海洋。
出迦陵讲院，拾阶而上，至福原禅院。再往回折，于古树疏影中右转向上，大雄宝殿巍然耸立。此处是本寺的一个制高点，有一平台，可远眺西湖美景。站在平台上，凭栏临谷，山风拂面，秋阳微曛，极目远望，西湖如一玉带隐约可见，好一派“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”的景致，令人尘心顿息，直觉自己就是这山中的一滴水，一颗果子，一粒沙尘，我与它们无二无别。这么想着，便微微笑了起来。
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