释龙相：独立人格

佛教阐述的无我，和人的独立人格之间，并没有矛盾。

所谓独立的人格，就是精神上没有软骨症。人生在世，你遇到的每个人，不论当初看来多么重要，都会很快成为过客。至多不过几十年，你们也就要散了。如果你因为一个过客，就改变你对真理，对存在价值的追求，那是很不明智的。有的人很在乎别人对他的看法，其实你应该知道，他们谈论你，不过是茶余饭后闲来无聊的消遣。没有一个凡夫俗子会像在乎自己一样来在乎你。等他们谈得腻味了，自然会把你抛诸脑后。如果你并没有犯法，你只是去追求真理，那就完全可以无视社会舆论。说白了，人来到这个世界，是一个人来的，走的时候，也要一个人走。没有一个人在你走的时候肯陪你去，他们只不过是拿你当谈资，你要这么在乎他们的看法做什么？如果你不在乎，就没有人可以在精神上伤害你。就像，如果你脸上划了一个大口子，看到你的人，最多说一句“挺难看的”，然后转脸就忘得一干二净。真正每天都为这个伤疤感到痛苦的，是你自己。是你自己把这个“缺点”无限放大，自恋地认为别人和你自己一样在乎，才会那么在意别人的目光。你只要想想你自己是如何对待新闻报道、八卦消息、街头过客乃至失散的朋友，就可以明白别人怎样对待你。你对别人来说并没有你自己想象的那么重要，甚至，完全不重要。试着站在他人的立场上看看你自己，你对自己的执着就会轻很多。那些发生在你身上的了不起的灾难，不过是你自己认为的了不起，它其实也就那么回事而已。它不过是一个事件。它已经过去，或必然过去。

一个有精神软骨症的人是很可怜的。他整天活在别人的口水里，用一张莫须有的网把自己紧紧捆住。你最好明白，哪怕你现在马上人间蒸发，地球照样转，你的亲戚和朋友照样生活。一年两年，至多十年二十年，他们会把你忘得一干二净。小说电影上的那种一个人对另一个人的锲而不舍，正因为不符合现实，才会被人们追捧，因为它满足了观众们的我执。事实是，每个人都有自己的日子要过。你对他们来说，只是一个过客，没有你，太阳照常升起。

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