位于江西省永修县云居山的禅宗祖庭真如禅寺前有一座著名的赵州关，“一行行到赵州关，怪底山头更有山”，北宋诗人苏轼一首脍炙人口的诗篇《和黄庭坚游云居山之作》，更令赵州关千古留名。然而，近日，一名来自永修县当地历史研究者指出，新修建的赵州关位置并非原址，其已经找寻到宋朝时赵州关的遗迹，也是当年苏轼亲历之处，“现在世人对赵州关的位置都误解了，都不知道真实的赵州关究竟是何面貌，有必要公布于众，引起人们的重视，加强对文物的保护。”该消息已经引起当地文物部门重视，将马上展开考古调查。

取名为何与千里之外的赵州有关？

提到永修县赵州关，会令人感觉到奇怪的是，在中国只有河北省的赵州桥驰名中外，就是连河北省的赵州地区也没有赵州关，为什么云居山上有一座以河北赵州为名的赵州关呢？

究其缘故，首先要提到一个人，那就是道膺法师。

道膺法师(835—902年)，是佛教禅宗五宗之一——曹洞宗洞山法系的传人。唐僖宗中和三年（公元883年），唐代后期高僧道膺上法师云居山，任“云居禅院”住持。在此后的二十多年里，他殚精竭虑，呕心沥血，大力传播教义，四方筹措资金，为禅院塑像铸钟，购置许多法物，每每施金逾万。由此，云居禅院的殿宇楼阁焕然一新，香火法事十分旺盛，从其门徒弟子超过千人，云居禅院俨然成为天下丛林的一大领袖，而道膺法师亦成为当时僧俗各界人士钦仰的高僧大德。唐昭宗赞赏之余，亲赐寺名，改“云居禅院”为“龙昌禅院”，并赐道膺法师紫袈裟和“弘觉大师”的称号。对于这样一位德高望重的高僧，各处大德不惜千里纷纷赶来朝拜，共商弘扬佛法大计。

当时河北省的赵州地区高僧纵谂禅师，僧人尊称他为“古佛”。他在110多岁时跋山涉水从河北赵州步行来到“云居禅院”，与方丈道膺法师及在庙里的一位朝鲜法师共同开堂演法，深受佛门弟子拥戴。纵谂禅师返回赵州的当天，道膺法师送他下山，两位高僧行至莲花城中心隘口时，又叙谈了一个多小时，方才依依惜别。后纵谂禅师在赵州圆寂。噩耗传来，道膺万分悲痛，几天日不思食，夜不思眠。为了缅怀纵谂禅师的功德和友情，道膺于法师公元900年在莲花山的中心隘口兴建一道关楼，名为“赵州关”。

现今赵州关被指并非原址

66岁的淦墨能原是云居山上垦殖场的负责人，也是一名历史研究爱好者，用他自己的话说，在山上呆了将近20年，对当地的情况非常熟悉。当天他带着记者实地走访。

实际上，赵州关建成后，成为历代名士吟诗赋词之地。而在赵州关内，自唐宋以来，所建筑的塔甚多，除开山祖师道容塔以外，还有心印塔和将军塔等等，其中以将军塔颇具规模。所谓“将军塔”即是传说的楚国欧笈将军之塔。相传战国末年，秦并六国，楚怀王被骗入秦，楚将欧笈护卫楚怀王后裔康王避难于庐山中，秦将王翦急追，康王失踪，欧笈觅主不见，遂由庐山避难投奔乃至隐居于此，修炼成仙，山以人显，遂称欧山。此山由于终年云雾弥漫，形成云海茫茫，于是后人把欧山改为云居山，使得名副其实。唐代为缅怀这位将军的忠义，为之建立一座塔，以垂千古。

不过，淦墨能指出，这座赵州关并非历史赵州关的准确遗址，后人也无从感受其真实的历史面貌，十分遗憾。“现在大家看到的赵州关，实际上是20世纪80年代重修的。”淦墨能说，历史上赵州关几经倒塌重建。1984年重新设计建设。如今展现在人们面前的赵州关高7米、宽11米，全用花岗石精雕砌成，结构严谨，气势雄伟。

当地老者称找到真实赵州关

实际上，历史上的赵州关几度湮没，原址位置已经十分模糊，成为一大难题。

淦墨能向记者爆出，重建的赵州关并非原址，真实的赵州关遗址一定就在云居山附近，他已经找到真实赵州关的位置，只不过这里无人关注早就被世人遗忘。为了证实他的说法，淦墨能带领记者一路找到了他的发现现场。从现今的赵州关大门进入后，右拐而下，越过一路荆棘，在一条溪边记者看到了他所说的遗迹。在石壁上，镌刻着赵州关三个大字，每个字大约有50厘米见方，苍劲有力。再仔细察看，发现左侧还有几排小字：“钱塘吴说书”“至元戊寅六月重修记”，而整个石壁可以明显看出，有人工开凿的痕迹。根据淦墨能介绍，吴说是宋宰相王安石的外孙，南渡后曾任转运使、知信州。

他说：“最早发现这处遗迹的时候，这些刻字难以辨认，只好在第二天，带着白石灰、毛笔和砍刀，把现场处理干净后，才能够一一辨认。”

实际上，根据淦墨能的发现，江西省农垦事业办修志办乐一鸣也早就到过现场，根据他叙述，当时见到遗迹的时候，石壁上藤蔓荆枝挂在上面，由于年代久远，壁上字已经不太清晰，站立在壁前，让人遥想当年苏轼沿石壁前小道，拾阶而上扶壁做诗的情景，“只可惜，现在的赵州关是新修的，并不临溪，无法体念诗中之意境。”他认为，应该将这段山道修复，让历史面貌重现于世人面前。

淦墨能十分遗憾地告诉记者，他发现遗迹以后，逐渐有越来越多的人知道消息，但现在不知道是谁把“赵州关”这三个大字用红笔描上，破坏了文物遗迹的原样，令人十分痛心。

文物部门表示该发现价值重大

那么，该处遗迹被断定为赵州关有何依据呢？淦墨能说，为了印证这一发现，他花费很长时间找了大量文献。

苏轼的诗句是最好的证据。他向记者介绍，宋神宗元丰七年，即公元1084年，苏轼举家乘舟下长江，到了九江后，与在筠州（今高安）任监酒的弟弟苏辙一家相聚，所以改由陆路向南。离开九江后，又在游览路上，夜宿西林寺，并写下“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千古名句，接着他又来到云居山，写下诗句“一行行到赵州关，怪底山头更有山。一片楼台耸天上，数声钟鼓落人间。瀑花飞雪侵僧眼，岩穴流光映佛颜。欲与白云论心事，碧溪桥下水潺潺。”“这首诗所描述的场景，与遗迹周围如出一辙，有瀑布有河。”淦墨能说，遗迹周围还有小溪、瀑布，沿溪而下，还可以找到古道的遗址，可以说明这就是当年苏轼来过的地方。

根据《云居山志》记载，“宋王安石之外孙吴说书‘赵州关’赠山寺，三个大字镌刻坊旁石壁，至清，丛藓石壁上赵州关三大字尚存，至民国，三字石刻犹存。”淦墨能认为，重建的赵州关边上并无吴说的刻字，而他发现的遗迹就有，这就是直接证据。

近日，记者就此咨询永修县文物管理所李鸣所长，他表示，这一发现价值非常重大，他们一直以来也在寻找赵州关真实的遗迹所在，但都没有结果，他们将会马上到现场进行考古调查。（文、图：刘国伟 张凯丽）