台国际木雕艺术交流展重现八、九百年前唐宋雕刻艺术

木雕佛像

    　目前正於苗栗三义木雕博物馆举行的“国际木雕艺术交流展”，今年有来自两岸及日本共一百三十三件创作参展，呈现台湾及世界各地传统与新意相融的木雕创作。其中备受瞩目的焦点，是来自日本灾区茨城县西念寺一批修复后的佛像，重现八、九百年前唐宋雕刻精华，是极具历史价值的重要文化资产.

    今年度国际木雕艺术交流展，特规画以“木艺维新·群艺出”为主题，展览主轴回归至三义先祖开启木雕时代的初衷，溯及台湾闽式雕刻与汉系建筑的渊源，即日起至九月二十五日展示各国木雕作品，包括台湾六十二件、中国四十三件、泰国三件，以及越南二件，又以日本二十三件的佛像修复最为特别.

    三义木雕博物馆表示，中国传统佛像雕刻自唐宋兴盛时期传至日本后，由于日本重视文化财的保护，透过严谨的修复技术，日本神佛像作品展现精采传统木雕技艺的精髓，而这次展出的佛像作品，即是东京艺术大学文化财保存学教授薮内左斗司研究修复及摹刻的成果，当中茨城县的“阿弥陀佛如来坐像”、奈良县的“地藏菩萨立像”等木雕，平均都有八百年以上的悠久历史。

    被茨城县指定重要文化财的西念寺藏木造“阿弥陀佛如来坐像”，雕塑特色承袭日本平安时代（西元七九四至一一八五年）后期所流行的佛像师傅定朝的风格。此雕像於二○○六年修复时一度被解体，将以往修复时加上的涂膜全部除去，再组合雕像并强化构造，且尊重十二世纪末的造型考证，力求恢复佛像最原始的外观.

    另一来自奈良县新药师寺的木造“地藏菩萨立像”（别名“夜泣地藏”），为具有平安时代前期造型特色的木雕作品，在鎌仓时代（西元一一八五至一三三三年）受到了相当大的改造，改造时的鎌仓时代彩色层几乎完整保留下来，是深具研究价值的范例。

    其他日本佛像作品亦展现修复、仿刻与创新的手法，包括“兴福寺乾闼婆立像摹刻”、“愿兴寺圣观音菩萨坐像摹刻”、“室生寺释迦如来坐像摹刻”、“六波罗蜜寺广目天立像摹刻”及“即成院观音菩萨跪坐像摹刻”等作品，皆重现精彩佛像雕刻时代的缩影。