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南华禅寺第五届“禅悦行”夏令营活动隆重开营

       

发布时间:2011年07月15日
来源:南华寺   作者:南华寺
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大和尚开示

 



市民宗局赵才金副局长讲话



杨曾文教授发言





济群法师开示





营员代表发言





营员们认真听讲





传正大和尚授旗





授“禅悦行”营旗



第五届“禅悦行”合影

 

 

  今日上午,南华禅寺第五届“禅悦行”夏令营活动隆重举行开幕式并举行授旗仪式。出席开幕式的领导、法师和嘉宾有南华禅寺住持传正大和尚,中国社会科学院荣誉学部委员、原中国佛教文化研究所所长、博士生导师杨曾文教授,苏州戒幢佛学研究所所长济群法师,中国社会科学院世界宗教研究所研究员纪华传,韶关市民宗局赵才金副局长,曲江区吴春腾副区长、曲江区民宗局梁志勇局长,哈尔滨极乐寺方丈静波法师,华南师范大学教授徐文成,南华禅寺当家师法祇法师等,此外,观空法师、道国法师等各位辅导员老师和全体营员也一起参加了开幕式。开幕式由曹溪佛学院教务长传源法师主持,传正大和尚、赵才金副局长、杨曾文教授和济群法师和营员代表分别致辞或发言。

    营员们四点半就早早起床,五点钟在大雄宝殿上早课,一起诵读《楞严咒》、十小咒等,体验真正的佛教生活。

    在开幕式上,传正大和尚做了重要开示。他首先从南华禅寺的开创者智药三藏讲到明代憨山法师,近代虚云法师和惟因老和尚,追溯了南华禅寺悠久的历史。接着他还从宝林山、宝林寺的名字谈到了宝林之“宝”,他说宝林之“宝”就是禅宗智慧之宝,了生脱死之宝。大和尚指出,很多营员千里迢迢从四面八方来到南华寺参加本届夏令营活动,为的是求得心理安定,其实从心态方面来说,真正是要“求菩提次第“,来了生脱死。最后大和尚开示说, “禅悦行”进行到第六天有一个心得共享活动,希望大家拿出一颗真心参加活动,获得真感,使自己心有所定,、心有所悟,最终觉悟人生、奉献人生。

    韶关市民族宗教局副局长对本届“禅悦行”活动的举行表示热烈祝贺,他在致辞中指出,南华禅寺的“禅悦行”夏令营活动是传承禅宗文化、构建和谐社会的重要举措,有利于弘扬“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”的人生观和人间佛教的精神,他希望各位营员以严肃认真的态度参加夏令营活动。

    佛教学术界泰斗杨曾文教授多年从事佛教历史研究尤其是禅宗研究,谈及六祖慧能大师和南华禅寺如数家珍,他指出,从“安心打坐”的传统禅到“无念为宗,无相为体,无住为本”的曹溪禅,是中国禅法的一大发展。营员们来这里学的就是曹溪禅,曹溪禅或者说六祖禅就是要把禅扩展到日常生活中去,而“禅悦行”活动是曹溪禅富有生命力的体现。他还指出,初学求知识,中国传统文化知识分为儒释道三部分,其中佛教中的禅定最大的特点是“修心和学习是结合在一起的”,也就是“修学不二”。另外,他说,当前中国佛教的潮流是人间佛教,不少寺院、不少法师都在探讨群众喜闻乐见的弘法方法,“禅悦行”夏令营作为一种很好的方式,同时也是实践的夏令营,希望营员通过体验佛教生活、觉悟人生,为我们的社会做出更大的贡献。

    济群法师在开示中指出,禅是一种心灵的智慧,一方面有助于看清自己的内心,另一方面更有助于平息躁动不安的心,只有管理好情绪,平息各种妄想,才能体会到心灵的内在与自在。而“禅悦行”的意义就是帮大家摆脱混乱情绪,开发内在的智慧,获得安详和喜悦。他说“禅悦行”的生活分为两部分内容:讲课内容和生活内容,只有将两部分生活统一起来,才会在专注中保持一种内在的觉知,才会对佛法、对生命有正确的认识。这样,七天以后才会体会到真正的禅悦。

    营员代表、广西民族大学的刘娥代表营员作了发言,她代表营员对南华禅寺和曹溪佛学院的法师和常住表示真诚感谢,并希望与各位营员共享禅悦、开启智慧。

    开幕式和授旗仪式结束后,营员们和分别和自己的辅导员进行了交流。

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