台湾中台禅寺2012年度春季精进禅七圆满举行

台湾中台禅寺2012年度春季精进禅七圆满举行

中台禅寺开山惟觉长老慈悲开示

通过静坐，大众努力朝著”明心见性，见性成佛”的目标精进用功

威仪庄严

近日，台湾中台禅寺2012年度春季精进禅七圆满举行。中台禅寺2012年度春季精进禅七，分为二梯次：“大众精进禅七”自1月24日至31日，“学界精进禅七”自2月4日至11日，各大专院校教授、中小学教师、大专青年及社会各界人士，以及来自美国、加拿大、欧洲、香港、日本、泰国、菲律宾等地学员，共有近二千位居士不远千里前来体验禅门宗风，共契心源。

《禅门经》云：“求佛圣智，要即禅定；若无禅定，念想喧动，坏其善根。”三千多年前，释迦牟尼佛于菩提树下静坐四十九天，最后夜睹明星，彻见本心，成就无上佛果。古来禅宗祖师为求明悟心地，特于禅堂内苦参实究，立限七日以克期取证，而有禅七一制。中台禅寺导师惟觉长老承继如来教法、诸祖所传，每年春、夏二季皆举办精进禅七，助益学人定心、净心、明心，找到生命的活水源头、安身立命之所在。

三学相资澄心水

惟觉长老开示学人定心、净心、明心的究竟法门，于心地上下功夫，契悟了本心，就是真正的大富大贵。 通过静坐，大众努力朝著“明心见性，见性成佛”的目标精进用功。 

下午4时，于大禅堂举行洒净、起七仪式。主七见灯法师带领大众虔诵大悲神咒，在涤净道场的同时，也提醒学人歇下烦恼妄心，令清净心时时现前。随后，在主七和尚宣说起七法语后，禅七正式开始。

主七和尚于起七茶会中开示，禅七是众缘和合所成就，大众应作难遭难遇想，全心全意地投入，努力获取最大的收获──“明心见性，见性成佛”。首先要万缘放下，其次要正念提起；放下过去所修的法门，依禅七的开示修习并建立正确的知见。第三，应遵守禅堂规矩，以辅助大众安心办道。

晚间八时，正式起香。主七和尚首先提示大众静坐的要领，从调身开始，进一步调息、调心。妄想、昏沉、无聊、无记是四大心病，必须用止观法门这帖心药来医治，数息观则是对治散乱心的特效药。接著，主七和尚指导数息观的修习方法与下座的注意事项，并于行香时教示学员“人在哪里，心在哪里”，动静当中皆是悟道契机。

但复本性莫外寻

翌日上午，正授八关斋戒，透过七戒一斋八个法门，律身无犯、律口无失、律心无过，去除身口意三业八个范畴的烦恼，关闭生死轮回的关口，最终回复清净、究竟解脱，成就无上佛果，是最大的助道因缘。

禅七中，导师惟觉长老为大众慈悲开示禅七的目的，并指出坐在禅堂，要学会通身放下，既来之则安之，“人在哪里，心在哪里”，心清净了，超越时间、超越空间，超越世间所有一切善法，达到一个绝对的境界，心就能得自在。禅七就是要定心、净心、明心。清净心、不动心、无住心、无染著心、自在心、寂灭心，才是真正的大富大贵，不用向外求，自己可以作主，只要朝这个方向来用功，每一个人都能禅悦为食、法喜充满。佛法是以人为根本，人是以心为根本，心以觉悟为根本，只要掌握这念心，行住坐卧都可以修行。

主七和尚开示大众，登堂入奥最关键的一步，就是对本心本性建立起正确的知见，而中道实相观是最胜方便，直接从根本下手；同时，更须洞悉妄想、执著的本质，如虚空花、水中月，虚妄不实，不要理它，始终保持觉性存在，最后定能漏尽烦恼、转识成智。

“诸供养中，法供养最”。解七茶会上，学员们将禅修的心路历程与大众分享，成就了最大的布施与供养。主七和尚勉励大众，对心性之理要建立起坚固的信心──信心性本具；信人人皆当成佛；信当下能知能觉的这念心不打妄想，就是本具的清净心；信这念心具足体、相、用三大，并依教奉行。自己有所体悟，才知佛法所言真实不虚。