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设为首页普陀山佛协副会长兼秘书长门肃法师于宝陀讲寺作《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座
发布时间：2013年12月05日
图1：宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请门肃法师
图2：门肃法师在迎请中步入普门讲堂
图3：门肃法师在讲座前拈香礼佛
图4：门肃法师作《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座
图5：本次讲座现场之一
图6：本次讲座现场之二
图7：讲座结束全体起立回向
2013年11月30日下午，普陀山佛教协会副会长兼秘书长门肃法师，于宝陀讲寺普门讲堂为大家作了《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座。佛协副会长、宝陀讲寺监院惟航法师，佛协副会长沈小杨居士，副秘书长明禅法师、觉如法师，佛协弘法办副主任修定法师等出席，普陀山佛协、全山各寺院僧众、中国佛学院学生以及随喜听经的护法居士等300余人参加听讲。
门肃法师首先简要介绍了自己出家生活、经历和多年修学的经验体会，并称借宝陀讲寺开展常态化弘法讲经这一殊胜因缘向大家做个汇报，与大家交流。法师在正式开讲中，将《人间佛教的观音信仰》列分三个部分：一是人间佛教的背景介绍，二是人间佛教所具有的特色特征，三是谈谈观世音菩萨信仰。
在第一部分背景介绍中，法师主要以人间佛教的修学意义，即人间佛教以人为本，人间修道，最为殊胜，并以六祖偈句“佛法往世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如觅兔角”来阐述佛教在人间、佛法利益世间的思想意义。结合佛教中国化的发展历史，与儒、道教相融合，至盛唐鼎盛蓬勃发展，宋元以后式徽，民国太虚大师及杨仁山居士提出人生佛教，到上世纪九十年代赵朴初会长提出人间佛教，大乘佛教的兴起得益于人间佛教的推广。
在第二部分人间佛教特色特质上，法师阐述中国佛教最大的特色便是禅和净，禅净双修，世间的环境适合我们大家修学六度万行，提升学佛境界，成就佛道，成就世间的事业，世法即佛法，世出世间法无二，当下解脱即佛法，迷于当下即非佛法，门肃法师并以太虚大师“仰上唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实”，详细阐述人间佛教思想理论，以及到印顺大师、星云大师等人间佛教实践者，包括佛教在文学、医学、艺术、音乐、雕塑、绘画、建筑等各个门类发挥积极作用，利国益民。
在第三部分，观音信仰中，法师讲解了大乘佛教的最大核心特色便是观世音菩萨信仰。因为观世音菩萨与净土婆娑世界缘分殊深，也是人间佛教济世利世最重要部分。通过观音信仰人间佛教特色，修禅修净，认识人生生命本质，即苦空无常，生命都在苦中作乐，忘乎所以，在这当中造下不可逆转的恶业。菩萨畏因，众生畏果，因此要抓紧时间，当下修行，珍惜时光，弘扬佛法，建立牢固的“三宝信仰”观，抵制邪知邪见，坚持正知正见。
在人间佛教的观音信仰内容中，门肃法师指出普陀山做为观音道场，一是依大乘经典为依据，如《华严经》、《法华经·普门品》、《楞严经·大势至菩萨圆通章》和《大品般若经·心经》等典藏；二是依灵迹事例；三是塔院寺庙成群；四是四众弟子修持观世音菩萨法门；五是有历史传承依据；六是约定俗成得到普遍的公许。观音精神主要是大慈大悲，“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，在观音的神力自在上，观世音有十四种无畏、三十二化身等等，门肃法师归纳为从四个层面去理解：一是去除恐惧心，远离杀戮业；二是熄灭贪嗔痴，勤修三学；三是观世音菩萨法门修习到智慧增长；四是心量广大直至成佛。
最后，法师专门介绍了怎样来修持观世音菩萨法门，观世音菩萨法门涵盖禅净二宗，并以《楞严经·耳根圆通章》里经句详细阐述。顿修，即是耳眼圆通；渐修，以持名观音圣号、持大悲咒、诵《普门品》、礼大悲忏、礼观音圣像，可以做到三业清净，善根增长，智慧流露，成就菩提道业。修持观世音菩萨法门，导归西方极乐净土，念观音一样能往生，因为观音菩萨到驾慈航，协助本尊阿弥陀佛接引众生。
门肃法师二小时的佛学讲座，知识面广阔渊博，引经据典，古今纵横，生动精彩，受众受益匪浅，大家给予阵阵掌声。讲座获得圆满成功。
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