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中国禅茶文化:和静怡真,和敬清寂,和静俭真

       

发布时间:2014年02月09日
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中国禅茶文化:和静怡真,和敬清寂,和静俭真

  佛教对推动中国茶文化的发展有着举足轻重的作用,讲“禅茶一味”而把“禅”放置在前,这是无可挑剔的;设若从中国茶文化五千年的大背景论之,“禅”只是在融儒释道三教文化中佛教文化的其中一支,把“茶”放置在前,也是无可厚非的。

  茶为助修之资、养生之术、悟禅之机,显道表法之具。盖水为天下至清之物,茶为水中至清之味,其“本色滋味”,与禅家之淡泊自然、远离执著之“平常心境”相契相符。一啜一饮,甘露润心,一酬一和,心心相印。茶禅文化之潜移默化,其增益于世道人心者多矣。

  禅茶,在日本是“和敬清寂”,在韩国是“和静俭真”,在中国是“和静怡真”。“禅茶一味之‘一’是一种心境,而‘味’则是体悟”的。禅、茶与“一”和“味”以及饮茶人的心境、体悟皆化成为一,没有先与后。

  六月我心,与茶结缘。品之以茶,参之以禅。

  黎明即起,发散衣宽,殷勤清梦后,端坐几案前。

  投茶杯中,润之清泉点滴,隔少卿,深呼吸,冷香直达颅门,意味若通心神。

  反复数次,持以专一,如证醍醐,似悟大千。

  茶叶虽微,却天地灵气之凝结,乃日月精华之积聚。

  香韵凝杯,清怀守意。满一壶泉水,红一炉炭火,水火相济,阴阳互搏,百味溶于调和,万象协于天地。

  冲水。沏茶。叶片翻滚,气息均匀,屡屡如慈云氤氲,香沁满室。

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