指画大师庄树鸿：佛缘是结人性中慈悲良善

指画大师庄树鸿：佛缘是结人性中慈悲良善

　为感恩过去的十年来为香山教寺的建设所作一切功德的十方善知识；提高佛教出世入世的精神；为了更好的弘扬佛教文化，宣扬佛教的真、善、美、慧及香山教寺与信众之间的正信法缘互动；香山教寺以文会友、以法利众；为构建和谐社会、服务社会、净化人心传递正能量；香山教寺于1月12日在宁波宁波镇海九龙湖开元度假村举行“十年回首——香山雅聚”茶话会。茶话会上，指画大师庄树鸿作了题为《佛缘》的发言，全文如下：

　　佛缘只是结人性中慈悲良善的一面。

　　余认为，世间只存在着菩萨道和魔鬼道，人性不近佛就近魔；

　　近佛入佛道，近魔则易沦畜牲道。这不是虚幻，是生活中的现实。

　　看看20---21纪的世界和中国，有多少人被魔鬼道掌握，沦入畜牲道，任人宰割。只有菩萨道能保佑我们。

　　文革中许多寺庙被毁，佛经被焚，佛教人士罹难，但转佛教重新振兴，获得更多的信众，可见民心所向。说中国人失去了信仰，是不对的；中国人失去的是对邪教的信仰，逐渐逃离畜牲道。

　　明哲保身，我尊守的是庄子环中术，身居道枢，与物随缘。

　　缘即结慈悲之缘，良善之缘，概之即佛缘。

　　菩萨无敌，因其无有敌人；

　　魔鬼自败，因其只能在畜牲道中轮回，如落绞肉机中。

　　对强权暴力，有三种态度：佛者忍，道者遁，儒者奉迎；

　　忍者俟时，遁者待变，儒者伺机。入佛入道，阉奴烹狗。

　　各有因果，彼此不爽。

　　善为官者，达则兼济天下，穷则独善一身。

　　独善者，远离畜牲道也。

　　1999年，我在中国美术馆举办老庄书画展。

　　自作《前言》的终结，有四句诗，曰：

　　慈悲缘因万事空

　　逍遥乘化环宇中

　　酬世留得精神在

　　千古忽然一飞鸿

　　一以佛眼观世，二以道行履世，三以儒家酬世，四以况己处世。

　　人是千古刹那物，来去不由己，飞鸿远音，为人间世，留点倏忽的迹象而已。

　　我在《老庄传统人物画集》自序中，有《三宝诗》，曰：

　　学有三宝易老庄

　　行有三宝慈俭让

　　艺有三宝诗书画

　　身有三宝精气神

　　怀藏四三成大道

　　全凭一指定乾坤

　　易以阴阳为道，老以有无为道，庄以齐物为道，佛以梵天为道。

　　佛老相契，首先是大慈，俭让自在其中。

　　诗书画以载道，坐忘、禅定，体现自性，庄禅相通

　　种精、和气、神通天地之大德。

　　万法存乎心，宇宙在乎手。一掌定乾坤，体现如来精神。

　　此即老庄也，不党、不派、不群、不己。

　　无己是道、是佛、是空，以道为言，始适众性，道言如无言也。