最究竟的“算命”

最究竟的“算命”

　　佛在两千五百多年前，就给我们算过命了，而且算得非常准确。佛给我们算的不只是今生今世，还有过去世和未来世，并将解决问题、改变命运的方法都教给了我们。

　　在现实生活中，有些人身体不舒服了，遇到些不顺心的事情了，有些不好的感觉了，往往求助于仙家、算命先生，希望他们能够“指点迷津”。他们也趁机附和：“你的身上有鬼，家里有不清净的东西……”听他们装模作样地如此一说，有些人开始生烦恼、起邪见了，心魔一起，外魔也随之显现：“是啊，昨天晚上我没睡好觉，好像窗户上有什么东西。”“你说的对，我经常梦见家里已过世的某位祖先，我现在该怎么办呢？”这时，他们就会装模作样地开始对你施以骗术。等几天之后你幡然醒悟时，骗子早已拿了钱遛之大吉，纵使你捶胸顿足，也悔之晚矣！

　　其实，对于一个有正知正见的人来说，根本没有必要害怕，因为空游饿鬼到处都有，不要说在家里，即使是在寺院、在道场也无法避免。而且在过去世中，我们也无数次地做过空游饿鬼。在临终的时候如果贪恋财产，贪恋家人，就会变成空游饿鬼。所以，这不是什么离奇的事。

　　不用说别的地方，仅在你身上、家里，就肯定有不少空游饿鬼、冤亲债主，他们时刻都伸着手、张着嘴向你索债。但是如果机缘不成熟，即使他们再缠着你不放，也讨不到债；如果机缘成熟了，你想尽了办法也逃避不了，因果不虚，自作自受。

　　我们已经皈依佛门，修持佛法了，只有佛才是我们最究竟的导师，没有必要再去找其他的导师；只有佛法才是解脱烦恼痛苦最究竟的方法，没有必要再去找其他的方法。

　　早在两千五百多年前，佛就给我们算过命了，而且算得非常准确、高超。佛给我们算的不只是今生今世，还有过去世和未来世，而且将解决问题、改变命运的究竟方法都教给了我们。比如，短命多病是前世杀生的果报，想改变这样的命运就要戒杀放生；夫妻不和是前世邪淫的果报，想改变此命运就要护持戒律。所以，作为真正的学佛修行人，没有必要去找算命先生，也没有必要再去找其他解决问题的方法。因果才是最究竟的算命，断恶行善才是最究竟的改变命运的方法。

　　有些人身体不舒服了，或者有什么不好的感觉，就去找仙家、算命先生看。他们就会讲，你的身上有什么鬼，家里有什么不清净东西……这样说的大多数人都是骗子。你们都觉得很神奇，很害怕。其实，对于一个有正知正见的人来说，根本没必要害怕，因为空游饿鬼到处都有，不要说家里，即使是寺院、道场也有。过去世中我们也做过空游饿鬼，我们临终的时候，若是贪恋财富、贪恋家人，也会变成空游饿鬼。

　　佛为什么反对算命，反对搞神通？因为这些会引起人的邪见。听仙家等人这样说以后，就开始生烦恼、起邪见了，心魔起来了，外魔也显现了。“是啊，昨天晚上我没睡好觉，好像在窗户上看见了什么。”“是，我经常梦见我们家去世的某位祖先，现在应该怎么办啊？”然后就被那些骗子抓住弱点了。过几天当你醒悟过来时，骗子早就跑了，把你的钱都骗走了，什么都晚了。这也是你自己的因果，没办法。

　　不用说别的地方，你身上、你家里肯定有那些空游饿鬼、冤亲债主，它们伸着手，张着嘴向你索债。但若是机缘不成熟，它们即使再缠着你，也讨不到债；若是机缘成熟了，你想尽办法逃避也没有用，一定要承担果报的。

　　佛已经把因果讲得一清二楚了，佛在两千五百年多前，就已经给我们算过命了，而且算得非常准确。佛给我们算的不只是今生今世，而是过去世、现在世和未来世，还将解决问题、改变命运的方法都教给我们了，而且非常究竟圆满。所以，作为真正的学佛修行人，没有必要去找算命先生，也没有必要再去找其他解决问题的方法。因果才是最究竟的算命，断恶行善才是最究竟的改变命运的方法。

　　我们也不能一概而论，说算命的都是骗人的。但是我们已经皈依佛门了，修持佛法了，佛才是我们最究竟的导师，没有必要再去找其他的导师；佛法才是解脱烦恼、痛苦最究竟的方法，没有必要再去找其他的方法。