（3.29）上海松隐禅寺将举行清明水陆法会

　　上海松隐禅寺谨订于 2015年3月29日至4月4日（农历乙未年二月初十至十六日）启建清明祭祖水陆道场。其法事内容，在七昼夜之间，主要为结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等。法会坛场分为内坛和外坛。法事以内坛为主，像设布置香花供养，力求庄严。外坛有六个坛场：大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》。诸经坛七人，讽诵诸经。法华坛七人，专诵《妙法莲花经》。楞严坛七人，专诵《楞严经》,净土坛七人，称念阿弥陀佛名号。华严坛二人，静阅《大方广佛华严经》。瑜伽坛，亦称施食坛，为夜间施放焰口之用。籍此殊胜之因缘，仰仗诸佛菩萨本愿功德，祈愿护法龙天慈悲加持，通过70余位僧人讽诵大乘密章，为信众祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利、福慧双增；,3月28日晚六时净坛。诚邀您届时同沾法喜。

　　法界圣凡水陆普度大斋胜会，简称“水陆法会”，释名如下：

　　法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。圣凡：指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱；水陆：水陆空三界中，水陆众生受苦最重。空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界；普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱饥饿之痛苦；大斋：指不限制的普施众生饮食；胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可今受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。又“会”者，聚集之意，教渡者与被教渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。即是说借着启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证佛道。

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