2015年佛教导航福慧共修－秦皇岛水岩寺三坛大戒供僧斋僧活动

　　【活动缘起】

　　佛在世时，以佛为师；佛灭度后，以戒为师。三坛大戒，是发心出尘的法师继剃度大典后，圆成僧相的重大法仪，也是出家二众日常的行为准则。在择善离恶的规范下，清净身心，端正知见，蕴含自行化他、乃至成无上佛道之资粮，古德云：“唯菩提之植种，仰戒律以培根，诚为正法之堤防，永作心宗之城。”因此，出家法师圆登三坛，受持三衣、钵、具、锡杖，即是佛祖心法的传人，由此可知三坛大戒之殊胜。

　　经河北省佛教协会审核，河北省民族宗教事务局和中国佛教协会批准，河北省秦皇岛市昌黎县水岩寺定于2015年4月13日至5月13日(农历二月二十五日至闰三月二十五日)举行传授三坛大戒法会(男众新戒),新戒三百余单。

　　“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应”，为感念出家众续佛慧命的恩德，秦皇岛慈海佛教文化研究所、绿生活公益服务中心、佛教导航网站共同发起，祈借此因缘，发起供僧斋僧活动，广邀十方信众，涓涓入海，集少成多，于秦皇岛水岩寺三坛大戒期间供养寺院僧宝，成就供僧供斋的福德因缘。

　　【水岩寺三坛大戒传戒三师简介】

　　戒和尚：界诠律师(中国佛教咨议委员会副会长、福建太姥山平兴寺住持)；

　　羯磨阿阇梨：明海法师（柏林禅寺住持、河北省佛教协会副会长）

　　教授阿阇梨：殊戒法师（太原妙吉祥寺住持）

　　【共修参与内容】

　　1 三坛大戒期间供斋四堂，（4月13日，4月23日，5月4日，5月13日）

　　2 5月4日，登比丘坛圆满，举行供僧斋僧活动。

　　3 于水岩寺观音洞为所有参与人员供30日福慧长明灯

　　4 为所有参与人员（福慧共修组）作吉祥普佛一堂

　　【共修参与办法】

　　捐款到活动办公室，统一管理，如有结余，供养水岩寺常住。

　　汇款截止时间：2015年5月3日

　　1 秦皇岛本地交款地址：秦皇岛市海港区建设大街96-3号 水岩雨花公益素食餐厅

　　联系电话：0335-3029288

　　2 单位名称：秦皇岛市慈海佛教文化研究所

　　开户银行：中国银行秦皇岛市中央胜境支行

　　账号：100781445678

　　3 户名：宋晓慧

　　开户银行：中国银行秦皇岛市建设大街支行

　　账号：100600072746

　　4 支付宝帐号：futian@fjdh.com 用户名：秦皇岛市慈海佛教文化研究所

　　汇款后请将信息发到邮箱futian@fjdh.com中。内容如下：将汇款方式、汇款金额、捐款人姓名、联系方式和/或汇款凭证，我们确认汇款到帐后会及时回复。并将信息通过佛教导航微信公共平台，绿生活微信公共平台，水岩寺公共平台公示。

　　汇款查询：QQ号：348223404

　　【斋僧利益】

　　斋僧亦称做“饭僧”，起源于佛陀时代，盛行于南北传之佛教。昔日目犍连尊者为拯济亡母于恶道之苦，蒙世尊嘱咐于佛欢喜日斋供僧人，以此殊胜功德，终令亡母得以超升，其大孝精神，震古烁今，恒为我佛教徒，乃至世人之典范。

　　斋僧其原本的意义在于表明信心、皈依，后来也逐渐融入祝贺、报恩、追善之目的。僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。设百味佳肴，虔诚供佛斋僧，仗此功德，不仅可救度七世父母离尘出苦，增益现世父母，福乐延年，也可广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。『盂兰盆经』云：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”净宗十三祖印光大师云：“僧名福田，普利四生九有。斋能助道，均资三乘六和。由福田故，供之则近除饥馑之因，远获应供之果。由助道故，受之则堪修六度之行，用彰三德之身。”近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。

　　【共修功德】

　　1、更多人参与共修，完成独力难成的心愿

　　参与共修，可以形成一股更强大的合力，如同一个千斤鼎，一人无法举起来，几十个人合力共举就容易。因此，上至成佛大愿，小至个人所愿，单靠个人，往往独立难当；而依靠大众同心协力则易成办。从缘起的角度，共修更有力量，成办所愿更快。

　　2、参与共修，个人得到共修的全部功德

　　《俱舍论》中说：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”三个人一起杀生，每人都得到杀一个人的果报。同样；或如有三人一起建造一座佛塔，每人都得到建造一座佛塔的功德。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 这三十三人合作修福的力量巨大，他们各自都得到共修的福报。

　　3、僧众的加持力量不可思议

　　从盂兰盆会的缘起上看，以目犍连尊者，神通第一，尚无法超拔母亲出恶鬼道。藉由世尊开示救济之法：可于七月十五僧自咨日，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐。目犍连尊者依世尊教示，仰仗十方僧众威神之力，其母果然脱离饿鬼之苦。可见，僧众的加持力量不可思议，可快速忏罪增福。

　　4、护持供养正修道场

　　正法道场的兴盛，意味着正法久住人间，广利人天。通过众姓普佛因缘。供养护持常住僧众。安心办道。成就人天眼目。 当世人智慧增长时，邪法便无从传播，世道人心均会向良善转化。

　　5、菩提路上广结善缘

　　所谓“未成佛先结人缘”，世间法的成就尚需种种人脉关系。出世间法的修行成就也要善友为依。一切悟机，非友不发；一切恶法，非友不止。如今末法时代，魔强法弱，众业所感的灾难，疾病频繁。使个体修学障碍重重，如果志同道合的人们，共同发心，共修，共学，共进，现在与诸上善人，聚会一处，未来为菩提道友。接引提协，直至成佛，共同成就。从自利角度，免受或轻受外界招感的贫、灾、病的恶报，从利他角度，也更有力量救援和度化众生。