同登华藏玄门，共入毗卢性海—2015年7月15日慧日禅寺首届华严法会圆满结束

　

　　2015年7月15日（农历五月三十），慧日禅寺圆满结束了首届华严法会。为时十八天的华严法会，每日甘露清凉，如龙宫海藏。临当结束，台风“灿鸿”“莲花”等登陆宁波，而慧日寺正处台风中心，虽然风大雨大洪水大，但《华严经》的诵经声仍朗朗响彻慧日寺上空。

　　风雨后的慧日禅寺稳然大气，明净疏朗。华严宝匣打开，发出光芒，照耀当代。融入于华严智慧中，当下从三维空间跃入一真法界，往复无际，动静一言，含众妙而有余，超思言而回出。

　　傍晚六时，传喜法师于三圣殿前举行蒙山施食超荐法会。法师提及现代国画大师——傅抱石之子傅小石。傅小石因故昏迷四年，昂贵的医疗费用使其一贫如洗。即使这样，夫人王汝瑜也不卖先生的一张画。而傅小石在生病前，也从未以鉴定父亲的画作来赚钱。法师感叹：这就是中国艺术家的传统精神。

　　法师问大家：读《华严经》时，我们的灵魂有没有震动？《华严经》中所说的“大地六种震动”，就是我们精神世界的颤动。佛曾授记，《华严经》将由东震旦人广为弘扬，震旦即印度对中国的古称。弘扬华严的智慧，令天下皆成一家，这就是华严的世界观。唐朝之所以成为盛世，就是因为当时广弘《华严经》。上至皇帝，下至百姓，皆学习华严的智慧，这使得大唐国富民安，边境和睦，有天下大同之势。

　　根据现代科学理论，现在这个三维的世界，是由宇宙大爆炸而来的。然而《华严经》中的一真法界，却不是因宇宙大爆炸而产生，它不生不灭，非空非有，无内无外，惟一真实，即所谓《心经》中“依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想”。而《华严经》中盛赞的善知识，能够以善巧启发，令学子进入“性海”，从生灭进入不生不灭，使我们相信生死可了，凡夫可超，佛果可成。

　　法师在念开咽喉真言时开示：开咽喉就是改变业力，喉轮代表报身。改变众生业力，需要依靠佛的大悲慈航。咒语也叫金刚乘，叫真言，需要发菩提心。菩提心要以出离心为基础。

　　烦恼是两个概念，外叫烦，内叫恼。外在一切显现如梦幻泡影，富贵犹如三更梦，名利地位也如草头霜。从里面出离出来，即叫解脱。

　　蒙山法会在传喜法师的殷殷叮咛中温馨落幕。拳拳慈母心，伴随着夏虫清亮的音声，消融在无边沉静的夜色当中，抚慰着每一位众生的灵魂。

　　7月16日上午，三圣殿前广场举行了放生法会。海鱼鸟雀在梵呗声声中等待着重生，入伏的暑意像温暖的爱心，拥抱着动物们。

　　鸟儿展翅翱翔，回归蓝天。放生救命的同时也放飞了我们的心灵，让我们迷失的心灵回归佛的怀抱。

　　放生仪式结束，海族被运上轮船，重回大海。曾因台风影响波涛汹涌的东海，今日宁静慈祥，简直如一母亲。

　　以此放生功德，回向历代宗亲，历生父母，累劫冤亲债主，每日被宰杀的众生，祈愿在生者皈依三宝，发菩提心，求生净土，往生者莲品高升，永脱六道轮回的苦海，往生极乐世界，同踏大宝莲台，回向世界和平，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。