“慧心勤觉悟，熙日耀中天”—慧日禅寺小年祭灶神慈悲无遮甘露施食超荐法会

      寒潮去时未远，慧日寺不远处的高山之顶，覆盖着皑皑白雪，卓然如尘外仙境。白雪以下，千松成林，如泼墨，似青云。慧日寺里，腊梅清香恒久不绝，孔雀或啼鸣，或开屏，为法会增添着庄严。


  
     2016年2月1日（农历腊月二十三），是中国传统的“小年”，或称“祭灶节”，慧日法堂内四众弟子云集，上传下喜法师主持迎新春系列的首场法会，暨无遮甘露施食超荐法会。


 

                           灶神言好事，下界保平安
      小年是民间祭灶的日子。由于每家都有炉灶，所以玉皇大帝在每家派驻一位监督员——灶神，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。　

法会开始，传喜法师说，新年将至，按照中国人的习惯，过了小年，就已进入春节的状态了。中国人对春节有着深厚的情感，大家将这种情感寄托在慧日寺里，来慧日寺过年。实际上，慧日寺是一个道场，它告诉了我们时间是虚幻的，空间是虚幻的，乃至慧日寺这个平台也是无常的。在这里，我们通过这个平台，静下心来，自己不打扰自己，好好地念念经，能跟佛在一起。佛是什么？佛除了经典上的文字的含义，佛还有超越这些的、不生不灭的，那才是真实的佛。

今天是小年，对于佛教来说，是监斋菩萨上天，向玉帝汇报工作的日子。对于普通人来说，天是最大的，是主宰着人间命运的。但是作为修行者来说，天人并不会轻易地干预人的业力。我们佛弟子更是希望能觉悟，觉悟得越来越强大，觉悟到佛性，觉悟到如如不动，以如如不动来经受人间业力的冲刷，逆来顺受，不动声色不动心。作为一个修行人，真的想要了生脱死的，要置身于这种状态，来面对种种考验。但是佛教大乘行者，还是注重广积资粮，福慧二资粮，既知道因果报应真实不虚，又积极地制造因和果，积因感果，并积极地忏悔业障，修正自身。
 

       传喜法师就一些影视作品谈及我们人性当中的共同性，其实一个人的慈悲是很脆弱的，一旦逾越道德防线，往往一念之差，离一个罪犯的距离也是很近的。当今传统文化没落，古时儒雅的君子之风杳然已远，重塑人心，洗濯戾气，十分迫切。

我们不能停留在所谓的感觉上，不过分注重物质的享受、精神的虚荣。《法华经》中佛陀说“我法妙难思”，即使略略品到了佛法的妙味，也是显得那么脆弱。当你开始修行，刚强的自我逐渐融化， 生命越来越皈依佛，你才会觉得佛力不可思议，法力不可思议。对于真正的修行者来说，见道方修道，不见云何修？如果道没有见，如何修道呢？想要见道，不业障忏悔，不福德积累，如何见道呢？

面对当今十分严重的雾霾问题，传喜法师说，人类要知道反躬自省，当人类修心养性，戒恶修善，革除罪业，修行福慧，四大天王帮助我们消除雾霾轻而易举。然而如今天灾人祸连连，而人类仍不知反省。中华传统文化尚未回归，没有让十四亿人戒恶修善，这不仅是中华民族的危机，也是全世界的危机。让本民族的优秀文化成为主文化、灵魂文化，非常重要。就如同法师在2009年为《欧洲新报》所撰写的《佛家眼中的经济危机》中所说：“在我们宝贵的百年人生中，再次寻求生命的真正价值，回眸祖辈的谆谆遗训，面对纷繁的境遇而正襟危坐，于交错的光影中自正性命，把短暂的生命安坐在永恒的莲光之中，这应该才是对经济危机的正思维。”这，也是人类应该有的正思维。

解脱是学佛的第一目的，哪怕是人天增上，也应作为修行的资粮，而不是轮回的资粮。从解脱的角度来说，以人天增上作为修行的动机，也是一种障碍。从大乘的角度来说，只追求自身的解脱，这个自私的芽不将其升华，也很容易变成轮回的因。但是现在，为做一个好人，为前途增上，可以作为学佛的一个动力，不过仍需要生起出离心。有了出离心后，还需进一步提升，生起大乘菩提心。但是我们现在拖着一大票子债，冤亲债主一大群，第一步还是要好好忏悔业障。当把业债还了，你会发现生命的巨大转变。

法会开始，大家虔诚念诵“普召请真言”，因功德力使然，一切有缘众生刹那来到道场，饱餐美食，畅享佛法。传喜法师开示，既然以佛力来到道场，就不要再相互仇恨、怨恨，各个都要回光返照，自我反省，放弃内心的负面力量，打开心灵的枷锁。随着“解怨结真言”，众生们放下内心的怨仇，获得自在与解脱。观想着亮晶晶、清凉的水，念诵“开咽喉真言”，饿鬼道众生咽喉的火熄灭，畅饮着清凉的甘露。

传喜法师授予三皈依，法会现场的佛子们为一切众生皈依三宝，愿四生六道、九幽十类，自己的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主皆依三宝而得度，往生西方极乐世界。

传喜法师解释了“历代祖先”、“历生父母”、“累劫冤亲债主”的意思。“历代祖先”代表自己的父母、父母的父母，溯源而上，可至五千年前的炎黄，八千年前的伏羲。“历生父母”代表什么意思？这一生做人，有人的父母；前世做狗，有狗的父母；做鸭子、苍蝇，就有鸭子、苍蝇的父母。天下所有的生命都是我的父母。累劫冤亲债主，“累劫”，无量劫轮回下来，都有怨有亲，故说“冤亲债主”。就像“缘”字，它的绞丝边就是千丝万缕，上边的“夕”就是过去的意思，下边那个“猪”，就是因无明而轮回的众生，在往昔都是有着千丝万缕的关系，就是这个“缘”字。所以一个人学佛不得了，改变了过去、现在、未来，学佛人在整个生命这个生命之网中的作用非常巨大。

  大家专心念着六字大明咒，与观音菩萨的大悲心相应，来到火供炉前烟供施食。食物燃烧，香味萦绕，人心的慈悲温暖令寒冬畏缩。三圣殿前，义工菩萨们精心烹制出的素食菜肴摆满了十张桌子，鲜美的菜肴，沸腾的火锅，甜美的饮料，丰盛的供品，琳琅满目，以供祖先们以及一切众生。

法会最后，传喜法师说，2015年羊年即将过去，现在已入辞旧迎新的过程。今日明白了佛理，应勇猛精进修行，来面对业障。就如寒潮到来，要提前准备好食物、衣服一样。好好修行，就如一些记载中所说的，想什么时候走，就什么时候走。大家在慧日寺呼吸着清新的空气，过着共产主义生活，要珍惜现在的和平社会，没事不找事，有事就念佛，忍一步海阔天空。我们不仅要在智慧上的获得解脱，身体健康，朝气蓬勃也很重要。如果身体不好，心情也灰暗暗的，保持身体的健康，不拖累别人。师公悟公上人常说“修行要带三分病”，不然没有一点苦，就生不起出离心。虽然身体好，但不要落在身体好的缺点里，不知苦，还给别人带来苦。希望大家有个好身体，同时不困扰别人，老老实实，好好修行，让精气神能升华。除此之外，修行还要带三分呆，郑板桥说“难得糊涂”，从糊涂到聪明难，聪明到糊涂更难。总的来说，2015年我们在佛法的陪伴中吉祥度过，佛光的普照下，愿我们也能平安度过猴年，明年小年再见。

     



     愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。

以此法会功德，回向正法久住，佛日增辉，世界和平，风调雨顺，法界有情，离苦得乐，同圆种智，共成佛道。回向各人堂上历代宗亲、历生父母、累劫冤亲债主，以及每日被宰杀的众生，祈愿在生者皈依三宝，发菩提心，求生净土，往生者莲品高升，永脱六道轮回的苦海，往生极乐世界，同踏大宝莲台。
 

 









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