天津善信居士礼请江西宜黄石巩寺主持慈悲放生

江西宜黄石巩寺住持崇度法师主法

 
数万鱼、龟等物命护送至天津海河放生

放生后，居士们与崇度法师欢喜留念

2016年3月23日，农历二月十五，适逢释迦牟尼佛涅槃日。天津善信居士数十人自发组织大型放生活动，并礼请江西宜黄石巩寺住持崇度法师主法，放生数万物命，回向诸位善信阖家安康、吉祥如意，祈愿国运昌隆、世界和平。

佛教的放生，是与戒杀、念佛之行仪紧密相连的。相传释迦牟尼佛在世之最后一年，离摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离，至波婆城，受金工纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐（即枋檀树茸）而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。夜半，释迦牟尼佛将舍寿前，阿难曾问佛陀：“如来在世，以佛为师，世尊灭后，以何为师？”佛陀告诉阿难“以戒为师”。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教弟子所严守。所以这一天，佛教常常通过戒杀、放生等形式，纪念佛陀涅槃。

23日上午八时四十分，由崇度法师主法，数十名石巩寺护法居士依放生仪轨，将数万鱼、龟等物命护送至天津海河放生。法会现场庄严殊胜，在场信众无不感到法喜充满，因缘不可思议。大家虔诚诵经，愿以此放生功德，回向天津善信居士阖家安康、六时吉祥，祈愿佛法长久住世，法轮常转；祈愿国运昌隆、世界和平。

放生是佛教“无缘大慈、同体大悲”，珍惜生命，众生平等观念的重要体现。昔日梁武帝问志公禅师：“放生功德如何？”答曰：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。”《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”