如何看待苦行

　　我们在劝进一切众生信仰净土法门的时候，知见这一关是非常重要的。知见实际上就是建立信愿，信愿是感通佛力得以往生的关键。不在于是否行苦行。

　　苦行必须在正确的知见指导下才有意义，才有价值 。没有正确知见引导的苦行，往往还有负面效果。释迦牟尼佛的示现，最后是放弃苦行，走中道。

　　就像琴弦，要不紧不松。众生修行不能一下子就要求很高。众生的心，是波动的。所以精进一下，一定要让他松弛一下，之后再精进，有张有弛谓之道啊。

　　就像天气有春夏秋冬，寒热更替才形成一年的气候。凡夫的心也是这样，气候也是我们心性变现出来的。只是一种气候，他受不了的。

　　修行这件事，一定要善巧方便安排。所以为什么我们净土宗不讲长时间的闭关修行，而是讲克期取证。若一日，若二日，若七日，若十日，乃至若四十九日，若百日，这段时间你可以非常勇猛精进。但如果一年到头都是这样，那是不可以的。

　　有时候我们听见某某地方行般舟行了三年了，怎么怎么样，有人拿这个来标榜自己，可能一般不具正知见的人觉得佩服得不得了。但实际上我们看来都是笑笑而已，怎么能这样去标榜？这不是凡夫份上的事。

　　要想行类似地苦行，自己去做就可以了，最好不要去推广。一种修行方法的倡导，一定要应机，要根据众生的接受能力而去实施。

　　所以要常常讲说信愿持名的重要，以使大家建立正确的知见，深信切愿、持佛名号，感通佛力，往生净土。