本焕学院执事班于湖北大洪山大慈恩寺禅堂起香

    2016年5月18日，受中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、湖北省佛教协会荣誉会长、本焕学院院长印顺大和尚委托，深圳弘法寺监院智空法师、大洪山慈恩寺监院明浩法师、本焕学院教师宗德法师为领众禅修，本焕学院2016届执事班于大洪山慈恩寺禅堂起香。

静坐参禅

坐香

行香

　　中国佛门泰斗本焕长老曾在禅堂开示，参禅打坐是了生脱死最重要的法门，参禅是找到自己的本来面目，修行最重要的就是明心见性，了生脱死。不论用哪一法门，都是为了降伏其心。降伏什么心呢？就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的心。为什么要降伏这些心呢？因为这些心，都是我们生死的根本。

　　深圳弘法寺监院智空法师做简短开示，即日起执事班便开始坐香了，坐香就是坐见本性，一心不乱即是定，外不着相即是禅，参禅打坐是出家人的本分事，坐一支净香便能总持无量功德，坐香有很多好处，不仅身体好，精神也会好，修行也会好，各位学员要不负大和尚的嘱托，每日坚持把香坐好。

执事班学员一同在大洪山行脚

学员们沿着古道，行走于祖师曾留下过足迹的地方

　　上午的坐禅告一段落后，大洪山慈恩寺监院明浩法师，带领众执事班学员一同在大洪山行脚，以历缘对境的行禅弥补动中的不足。学员们沿着郁郁葱葱的古道，仄仄平平的石阶，内护其心，外断诸尘，行走于祖师曾留下过足迹的地方。

　　相关资料：

　　湖北大洪山曾是中国禅宗的重点丛林。唐朝宝历二年(826年)秋，禅宗祖师慧能的第三代弟子善信和尚在山西五台山修行后，南行到达大洪山。当时大旱，善信禅师舍身祈雨，解除了数百里内旱灾。大洪山山主慨然捐出自己的山林，为善信禅师修建庙宇。皇帝唐文宗赐善信禅师“慈忍”法号，御书院额“幽济禅院”。后又加赐名“灵济禅院”，并将殿中12神像封为王、公、侯等职。从此，大洪山名扬四方，香火逐年旺盛。以后各朝皇帝赐额。五代后晋天福四年(939)年，高祖皇帝赐名“奇峰寺”。北宋元丰元年(1078年)，神宗皇帝赐名“灵峰寺”。北宋中后期，是大洪山佛教又一鼎盛的时期，大洪山成为曹洞宗的中兴之地。涌现了大阳警玄、投子义青、芙蓉道楷等一批曹洞宗的优秀传人，成为曹洞宗走出困境、摆脱危机的关键人物。芙蓉道楷更是被后世尊为“曹洞宗中兴之父”。中国曹洞宗传于日本后，在日本今福田县建有永平寺，后又在今横滨市建总持寺。1984年以来日本佛教学者多次到大洪山寻根觐祖。

　　据清《大洪山志》记载，唐以后陆续在洪山主峰四周建有寺庙26处，上下寺院僧人达千余人，号称“汉东地阔无双院，楚北天空第一峰”。联曰“大洪山山连山山山相连，洪山寺寺接寺寺寺连接。”

　　大洪山寺院经历五毁六建，可谓凤凰涅槃。2009年，当代佛门泰斗本焕长老率衣钵弟子印顺大和尚，携十方檀越发大愿重建慈恩寺于宝珠峰之巅，并由现任中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长，湖北省佛教协会荣誉会长印顺大和尚出任慈恩寺住持。“慈恩寺”名系取“慈忍大师”之“慈”和“报恩禅师”之“恩”合成，意为继承两位大德的精神续佛慧命，大力弘扬佛教传统文化。(文：南海佛教 图：常志、顿祥)