隋朝“禅宗三祖僧璨塔铭砖”入藏上海龙华古寺

    作为纪念明旸老和尚百年诞辰的系列活动之一，“禅宗三祖僧璨塔铭砖”捐赠仪式5月2日下午在上海龙华古寺举行。这件历经众多名家递藏的禅宗名物，正式入藏上海龙华古寺。 

    僧璨(公无510年一606年)，又作僧粲，隋大业二年(公元606年)圆寂，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。 

    禅宗三祖僧璨塔铭砖，上面的铭文据介绍是禅宗四祖道信大师亲笔书写，目前是四祖道信大师存世唯一书法真迹,。铭文在砖正面壁三十字，和左侧壁八字，共三十八字，铭文为阳文，阴刻于范上模印而成，字面行间作界格，塔砖全铭为“大隋开皇十二年七月僧璨大士隐化于舒之皖公山岫结塔供养道信为记”，左侧壁铭为“大隋开皇十二年作”。 

    据业内人士介绍，砖铭笔画精劲，结构舒展多变，饶有北碑遗意，又存南帖之温醇尔雅，有诸家之长而自立，书风开朗，布局参差有致，虽然只有三十几字，字字入神,极其变化，可见四祖大师书法功力之深，书法之美，学者曹锦炎先生赞曰可与《董美人志》比美.。 

    此次捐赠给龙华寺的这件“禅宗三祖僧璨塔铭砖”，曾经晚清收藏大家端方所藏。收入端氏《匋斋藏石记》。其记云：“砖高4寸9分、宽3寸6分、厚1寸2分弱。正面塔记5行，6字。字径5分弱，有棋格。左侧纪年一行，8字，径6分，端正楷书。砖顶刻55泉式及回纹蕉叶纹；右刻所属犍椎道具之类不甚晰，不可识。”后归龚心钊所拥有，龚氏还撰写长跋以记录这枚珍品的来龙去脉，足见其对于这件藏品的珍视。 

    此次承蒙藏家樊卓林无偿捐赠此禅林遗珍，入藏上海龙华古寺可谓一件盛事。陈佩秋先生、韩敏先生、周慧珺先生、茆帆先生、王运天先生、照诚大和尚等纷纷题额书跋以志欢喜赞叹。 

    清代《金石古物考·陶斋藏石记》中把“隐化”解释为隐居传化，“结塔供养”解释为供养诸佛。而“禅宗三祖僧璨塔铭砖”，成为唯一的四祖存世的实物历料，其在佛教史上具有非常重要的意义。