四川峨眉山举行“行愿百人行　践行普贤愿”第十六期行愿慈善行

　　5月19日——22日，为纪念金顶十方普贤圣像落成十周年，由峨眉山行愿慈善事业基金会主办的“峨眉山行愿慈善行特别期”活动拉开序幕。这次行愿慈善行活动是自活动开展以来的第十六期，在基金会理事长满霖法师、秘书长昌林法师的带领下，一百位行愿人参与了本次活动，其中有五十多位是来自峨眉山佛学院的师生，有四十多位居士分别来自重庆、福建等地。

　　此次活动安排了两条线路：线路A由昌林法师带领居士们朝圣。
（线路A：大佛禅院、报国寺、伏虎寺、圣水禅院、清音阁、万年寺、洗象池、灵觉寺、接引殿、金顶）

　　线路B由满霖法师带领佛学院的学僧们参学朝圣。
（线路B：大佛禅院、报国寺、伏虎寺、圣水禅院、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、灵觉寺、金顶）

同行同愿

交流互鉴

　　所有行愿人全程徒步、全程入住寺院，分享阳光，共担风雨，三天行程，十座寺院，和合众缘，同发十愿，最后到达金顶回向十方，功徳圆满。

　　此行也是佛学院学僧的毕业参学，法师们走进峨眉山，实地了解峨眉山的人文历史和自然风光，践行普贤菩萨的行愿精神，并且安排了佛学院学僧代表对沿途十大精华寺院的相关历史、人文典故和普贤菩萨十大愿进行现场讲解，互通心得，取长补短，最后由佛学院法师进行指导、纠正和补充。

普贤菩萨第一大愿：礼敬诸佛（大佛禅院）

　　在见面会上，佛学院的正行法师为大家介绍了大佛禅院的历史和概况，本愿法师和庆默法师给大家详细讲解了普贤菩萨的礼敬诸佛愿。

　　5月20日，早上7时30分，“行愿慈善行”百人团在满霖法师的带领下于大佛禅院大雄宝殿内虔诚发普贤菩萨第一大愿：礼敬诸佛。将功德回向十方法界，祝愿世界和平，国泰民安，并祈愿普贤菩萨加持，此次朝圣活动能够顺利圆满。

普贤菩萨第二大愿：称赞如来（报国寺）

　　8时30分，“行愿慈善行”百人团抵达报国寺，佛学院的普严法师为大家介绍了报国寺的历史和概况，印全法师、能教法师和圆双法师给大家详细讲解了普贤菩萨的称赞如来愿。

　　之后在满霖法师的带领下，在报国寺大雄宝殿内虔诚发普贤菩萨第二大愿：称赞如来。发此愿可以让大家获得一种待人处世的方法，这就是：真心欣赏与赞美他人，这也是一种人生智慧，得到这种智慧并运用于我们的生活中，必将受益无穷。称赞要发自深心，要深信不疑地接受、深信不疑地理解十方世界中充满诸佛、菩萨，相信佛说的法是真实不虚的。

普贤菩萨第三大愿：广修供养（伏虎寺）

　　出报国寺，“行愿慈善行”百人团行至伏虎寺，佛学院的宗律法师为大家介绍了伏虎寺的历史和概况，性源法师和镇静法师给大家详细讲解了普贤菩萨的广修供养愿。

　　之后在徳印法师的带领下，于伏虎寺大雄宝殿内发普贤菩萨第三大愿：广修供养。接着大家参访伏虎寺，并在华严铜塔绕塔许愿祈福，祈愿佛菩萨加被众生，消除病苦，净障增慧，正法久住，利乐有情，成就无量功德。

普贤菩萨第四大愿：忏悔业障（圣水禅院）

　　出伏虎寺，经雷音寺、纯阳殿，行愿百人团在午时到达圣水禅院，品尝圣水禅院的素宴。饭后，在佛学院觉群法师的介绍下，大家对圣水禅院的历史和概况进行了了解，并且一起礼拜了智者大师的衣钵塔；宏智法师、普明法师和慧泽法师给大家详细讲解了普贤菩萨的忏悔业障愿。

　　之后在徳印法师的带领下，大家在大雄宝殿内发普贤菩萨第四大愿：忏悔业障。临行前，大家还纷纷到圣水泉接圣水，以洗涤身心、净化心灵。

普贤菩萨第五大愿：随喜功德（清音阁）

　　下午3时，行愿百人团经中锋寺行至清音阁，佛学院的本书法师为大家介绍了清音阁的传说和概况；心成法师和法净法师给大家详细讲解了普贤菩萨的随喜功德愿。

　　满霖法师在两位法师的讲解基础上作了补充开示：“随”指“跟随”，“喜”为“欢喜”，“随喜”就是随顺欢喜之意，意思是见他人所作善事、功德，随之心生欢喜。这与忏悔一样，是一个心理过程，一种态度，并不需要自己实际去作什么事，随喜福者，不需要动手、动口作种种善事，只是需要自已在见到他人修福业、作善事的时候，内心欢喜就够了。之后徳印法师带领大家发普贤菩萨第五大愿：随喜功德。

普贤菩萨第六大愿：请转法轮（洪椿坪）

　　5月20日临近傍晚，行愿人经过一线天、灵猴生态保护区后陆陆续续到达了洪椿坪，在洪椿坪用过晚餐，用热水洗去身上的疲劳，并在此入住，感受寺院的清雅与宁静。夜半时分，寺院的宁静却被一场雨给打搅了。

　　第二天凌晨6时左右，寺院外雨还在下着，寺院内大家已经起床收拾东西迎接新的一天的行愿之旅。早餐过后，佛学院的常佛法师为大家介绍了洪椿坪的历史和概况，法轮法师和普海法师给大家详细讲解了普贤菩萨的请转法轮愿。究道法师在两位法师的讲解基础上作了补充开示：所谓“请转法轮”，是一种虔诚求学的心愿的表达。对佛教修行者来说，佛法就是他心目中全部的知识体系，所以要请求佛传授这种知识，就称作“请转法轮”。“请转法轮”是殷勤劝请诸佛菩萨说法教化，表达了一种恳切的求学心愿。

　　之后“行愿慈善行”百人团在镇福法师的带领下于洪椿坪大雄宝殿内虔诚发普贤菩萨第六大愿：请转法轮。等雨稍停后，大家离开洪椿坪，继续登山行脚，向着下一站出发。

普贤菩萨第七大愿：请佛住世（仙峰寺）

　　离开洪椿坪，经传说中的“九十九道拐”，行愿百人团在临近中午时分终于艰难的到达了仙峰寺。这天恰逢四月十五，仙峰寺常住为大家准备了美味的罗汉菜。饭后，佛学院的演龙法师为大家介绍了仙峰寺的传说和概况；克亮法师和普一法师给大家详细讲解了普贤菩萨的请佛住世愿。

　　“请佛住世”体现了修行者对佛法的向往，进一步说，也体现了人们对于真理的渴望和期待，具有强烈的现实意义。“请佛住世”的意思即是在佛即将涅槃时，请求佛不要进入涅槃，而是继续留在世间，以继续利益众生。

　　之后百人团在究道法师的带领下于仙峰寺大雄宝殿内虔诚发普贤菩萨第七大愿：请佛住世。在参观完九老洞后，大家继续冒雨前行。

普贤菩萨第八大愿：常随佛学（洗象池）

　　离开仙峰寺不久，便下起了大雨，经过遇仙寺、九岭岗、钻天坡后，终于在夜幕降临前顶着大雨来到了洗象池，在此品尝晚餐素宴并入住，因当晚仍然是下雨不断，所以大家没有欣赏到峨眉十景之一的“象池夜月”。

　　第二天早上用餐过后，佛学院的怀之法师为大家介绍了洗象池的传说和概况，道持法师和普了法师给大家详细讲解了普贤菩萨的常随佛学愿。“常随佛学”愿主要强调要向佛学习，学习佛从初发心就精进不退的精神，学习佛为法忘身的精神，学习佛的“种种难行苦行”、终于成就大菩提的精神，以及为化导众生而自我牺牲的菩萨道精神。

　　之后在慧因法师的带领下于洗象池大雄宝殿内发普贤菩萨第八大愿：常随佛学。

普贤菩萨第九大愿：恒顺众生（灵觉寺）

　　离开洗象池，经过两个多小时的路程，百人团冒雨来到了雷洞坪灵觉寺。

　　大家在小憩之后，佛学院的悟旭法师为大家介绍了灵觉寺的概况和历史，宗诚法师、普智法师和恒断法师给大家详细讲解了普贤菩萨的恒顺众生愿。

　　佛教的重点不是佛菩萨，而是众生。如果一个真正行菩萨道的人，他要想成佛的话，那么众生对于他来说，就显得特别重要了，因为，成佛要建立在度众生的基础上，离开了众生，就不能成佛。

　　之后在慧峰法师的带领下于灵觉寺大雄宝殿内发普贤菩萨第九大愿：恒顺众生。

　　上午11时左右，行愿百人团继续冒着细雨前行，一路上，大家互相帮助、相互支持、不畏艰难、向着金顶进发。

普贤菩萨第十大愿：普皆回向（金顶华藏寺）

　　离开灵觉寺，经过接引殿，百人团来到了金顶华藏寺，用完午食后，佛学院的悟华法师为大家介绍了金顶华藏寺的概况和十方普贤圣像，妙德法师和普文法师给大家详细讲解了普贤菩萨的普皆回向愿。

　　之后由镇觉法师、昌林法师、徳印法师带领大家发十大行愿中的最后一愿、普贤菩萨第十大愿:普皆回向。随后大众以至诚之心恭诵普贤十大愿之重颂：所有十方世界中，三世一切人师子。我以清净身语意，一切遍礼尽无余.....诵经声声吸引着众多游客，一起发愿，一起祈福！

　　普皆回向是教导我们应当如何回向才能使我们获得圆满成就的。“普”，就是普遍，以自己的善法功德，普遍回向于众生。“向”，就是归向众生，一切善法功德不据为私有，如此就可以除掉狭隘的障碍，得诸佛加持，就能成就广大殊胜的果报。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

　　三天下来，百位行愿人虽四肢酸楚，但无不法喜充满，身心自在。至此，“同行同愿交流互鉴——峨眉山行愿慈善行”活动圆满。共同感恩诸佛菩萨、护法龙天的慈悲加持，祈愿更多的人参与到“行愿慈善行”活动中来，为中国公益慈善事业作出贡献。