广西象州发现"六祖岩" 慧能大师可能到访
“六祖岩”六祖刻画像(图:龚坚)
广西自治区历史、文物专家在象州西山“六祖岩”考察(图:张存立)
(公元638年至713年)是中国佛教禅宗第六代祖师,对中国及世界佛教文化产生了深远影响,世称“六祖”。在六祖的人生轨迹中,其自五祖弘忍接法后至广州法性寺现身期间,隐蔽的15年行踪不为人知,从而广为后人所探寻。近日,象州发现“六祖岩”并有大量石刻和刻画像,有学界推论六祖曾到象州传播佛法。2016年1月22日,广西史学界、佛学界等50余专家学者,对上述推论进行了交流,认为“可能性很大,是广西史界重大发现”。
大量碑刻记述涉及“六祖”
象州“六祖岩”与六祖的关联,最先为象州人吴孝斌所发现、研究。2015年5月份,吴孝斌撰写了《探寻象州“六祖岩”》等多篇作品在报刊及网络上公开发表,引起了媒体及有关专家的广泛关注。
象州“六祖岩”,位于象州县象州镇鸡沙村民委黄皮沟村后面、西山半山腰处,距离象州县城约2公里。记者随同专家进行了探访。西山脚下,有一“六祖岩摩崖石刻”立碑,早在2003年就已入列来宾市文物保护单位。“六祖岩”面向象州县城及柳江河,地理位置开阔,人站在岩口,如沐春风。
吴孝斌认为,“六祖岩”有10处石刻,多数与“六祖”慧能在象州期间的活动有关,最为重要的是“六祖岩”、“重塑六祖圣像碑记”、“真隐岩”、刘光烈诗和石鸿韶等3人游饮西山寺诗等5处石刻。其中,“六祖岩”石刻为北宋文人谭掞于“元丰甲子岁”(即1084年)所题。“重塑六祖圣像碑记”石刻序文中点明:象州民众一直都在流传着六祖当年南隐期间曾藏身于此,民众崇奉于他并立像祭祀;宋代元丰年间,象郡太守张唐辅曾勒诗于石用以称颂六祖;明朝正德癸酉春(1513年)赵某等人重塑圣像并表达了“六祖岩”与六祖的关系。吴孝斌等由此推论:岩内六祖圣像存在至今已逾千年。
有关象州典籍中有相应记述
据了解,在“六祖岩”,还能够找到莲花底座的瓦片等,仍有沟渠等实物。吴孝斌等认为,有关象州的历史典籍中也出现有与六祖相关的记述。
宋朝著名地理总志《舆地纪胜》卷一百五《岭南西路·象州》对此共有7处记载,如“六祖岩在西山寺后,磴道盘纡,石穴空嵌,可容数人,塑六祖像其中。”而在《岭南西路·象州仙释》的记载中,更是出现了关于六祖在此隐修的直接文字记录。“卢道者,隐居阳寿之青金山,去城八十里,其山深广,虎狼甚多,卢在山中卓庵,修行勤苦,虎常蹲伏庵下,每出入,虎为守庵。”文中的“卢道者”即应为六祖。六祖俗姓卢,名惠能,广东新州人。因此志书中便有了六祖慧能大师在象州西山一带卓庵隐居,修行悟道,因其道行高深,使老虎为之护法的记载。
现尚存世的三本古代象州志书中也有相关的类似记载。清乾隆29年《象州志》中记载:“西山在州西,隔江二里,旧有西山寺,今圮。”“六祖岩在西山,有石刻六祖岩三字。”清同治九年《象州志》中记载:“六祖岩,在西山寺后,磴道盘纡,石穴空嵌,可容数人。旧志云有石刻六祖岩三字。”民国三十七年《象县志》记载:“西山,在城西隔江数里,极挺秀,山腰有寺。”“六祖岩,在西山寺后,磴道盘纡,石穴空嵌,内可容数,有石刻六祖岩三字。”
学界称六祖可能曾到访象州
吴孝斌等对上述史料等调研后,推论六祖慧能大师当年曾在象州西山匿修悟道。
2016年1月22日,广西历史学会等部门就此举办交流会,区内专家学者、佛教界人士等代表共约50人参加。会议由广西社科院原副院长、研究员、广西文史研究馆馆员、广西历史学会长黄铮教授主持。多数与会人士认为,六祖很可能曾到访象州。
“到象州六祖岩考察,感觉很震惊。”广西博物馆原馆长、中国著名考古学家蒋廷瑜称,经过现场考察,结合翔实的史料、实物等证据链,从考古上看,“六祖到访象州”是重大发现,而且是较为清楚的发现。蒋认为,象州“六祖岩”碑刻可争取入列自治区级甚至国家级文物保护单位,并用于开展与六祖相关的考古和研究,开发利用前途宽广。
广西师范大学广西地方民族史研究所所长、博士、教授廖国一则建议将六祖文化在象州的定位为“六祖潜修之地”。
广西佛教协会会长成清法师表示,古代岭南广西、广东是一家,六祖慧能在避难隐修的15年,为弘扬大法,忍常人不能忍受之苦,而成为岭南两大圣人之一。象州“六祖岩”可能与六祖有很大的关系,六祖极可能曾到访象州。
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