传喜法师于五台山普化寺宣讲《佛说吉祥经》

　　五台山“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉”，正是《华严经》中的文殊净土——清凉山金色界，也是经典中唯一一个凡夫可以进入的净土。古往今来，大德高僧朝礼五台圣境、亲觐文殊菩萨者无数。

　　2016年9月，宁波慧日禅寺住持上传下喜法师第十次朝礼五台山，于9月24日赴普化寺赶斋时，应普化寺住持上妙下生大和尚之邀，9月25日下午一时，在普化寺吉祥堂宣讲《佛说吉祥经》。

　　法不孤起，仗缘乃生。万般因缘具足，方有今日汇聚一处。“ 普化十方同毗卢，妙生六道归性海”，传喜法师以对联一副供养普化寺常住。普化寺住持上妙下生大和尚，亲莅讲经法会，全程加持大众，讲经结束后给大众简单开示。

　　《吉祥经》在南传佛教中，被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典，为僧俗信徒日常念诵经文之一。《吉祥经》有三个版本，汉译南传大藏经第26册小诵经中的《吉祥经》、汉译南传大藏经第27册经集小品中的《大吉祥经》、北传藏经《法句譬喻经·吉祥品》。

　　虽然经文简短扼要，佛陀却开示了个人、家庭乃至社会如何获得安定团结、清净祥和、无烦恼的方法，叙述了贤者日常生活的方法，乃至证得涅槃的吉祥之道，依教奉行则无往不胜，无处不安，无时不顺。

　　吉祥在词典中解释为瑞兆，是因。身口意三门吉祥，可得吉祥的果报。所以吉祥是因，也是果。得吉祥的果，需要吉祥的因，怎样才能修得吉祥的因？需要有吉祥的心念与吉祥的愿。

　　以文殊菩萨的智慧观照，一切法都是佛法，佛说八万四千法门可归结为十二部，十二部归结为经、律、论三藏。 经、律、论三藏主要宣讲了戒、定、慧三无漏学：戒就是不要扰乱别人，定就是不要被别人扰乱，慧就是看到一切事物的真相。

　　敏公上人说，戒是从佛陀的悲心中来，佛陀制戒遮止众生堕落，是为佛陀大悲心之流露 。虽然《吉祥经》属阿含部小乘经典，但佛陀的悲心是大乘的，我们要置身于大乘，以佛陀的本怀来解读。

　　善知识是总集三宝功德于一身的代表。人要具足忍耐与顺从的品德，变得调柔了，才能亲近善知识。竹疏流水过，天高任云飞。调柔的人，什么都可以忍耐，可以顺从。不调柔的人即使行持善业，也容易变成他的堕落之因。

　　沉浸佛法心欢喜，不觉时光容易过。五台山常住及朝圣的出家法师近四百人参加法会，连同在家居士，四众弟子近千人济济一堂，禅音妙法引人入胜，法乳甘霖沐浴身心。

　　层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。五台圣境，人间佛国，徜徉其中，不忍离去。在法师心中，不管身在何处，只要能行持教法，他便没有离开文殊菩萨，便没有走出五台山金色界......