中秋节除了吃月饼 寺院里必须做这件事

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。延参法师和印能法师今天和你聊聊除了吃月饼，你知道寺院过中秋还必须做这些吗？

尤志东：两个和尚锵锵锵，各位好，我是尤志东，今天依旧是两位法师，延参法师和印能法师，欢迎两位。来，现在中秋节又快要到了，我们要聊聊中秋，先问一下两位，你们是怎么过中秋的呢？

延参法师：中秋节在东方传统文化中比较复杂，它寄托了更多的人文情怀，寄托了更多的感情色彩。

尤志东：是。

延参法师：它是一个很有人情味的东方传统文化节日，所以说，有的就说，过完中秋是国庆，过完国庆是元旦，它是一个一年到头，是个节日。

尤志东：高峰期。

延参法师：密集，开始的时候。所以大家对这个中秋节寄有更多的这种内心情怀，就是你看又是团圆节，又是收获的节日，又是明月节，所以说，单说寺院来说，寺院其实小和尚们也是希望早点过中秋的，起码天凉快了，在过中秋的时候呀，为了迎接这个月亮升起来，寺院里摆上香案，摆上贡品，可以说寺院里大众集合，穿的整整齐齐的，就像迎接一个节日的盛装一样，这也不过分，确确实实。从方丈到全体，集合在，有的时候集合在广场上，有的集合在大殿里，有的集合在大厅里，集合，集合然后要诵经。并且呢，所有的节日几乎都是白天诵经，是吗。唯独这个节日是晚上。

印能法师：晚上诵经。

延参法师：这是一个非常，特别有意思的事，就是佛教节日很多，初一十五，四月初八，六月十九，七月十五，包括腊月八，全部都是白天，都是上午，甚至都是一上午庆祝为主，这是唯一一个晚上庆祝的节日。

尤志东：对，所以对小和尚来说这是一个特别的节日。

延参法师：就是以前寺院里生活条件不好，那么八月中秋就是一个水果呀，点心呀。

印能法师：吃到这么多好吃的，说的我眼泪都快流下来了。

尤志东：中秋节都是悲惨的经历。

延参法师：它是这样，就说上完供以后，寺院里供品和前来的老百姓，和前来参加的所有老百姓，人人一份。

印能法师：一起分享。

延参法师：平分。所以这个节日是一份特别能体现团圆。

印能法师：很有人情味的节日。

延参法师：温暖，平等，确实是分享的节日，我们普通百姓来说，对这个节日也是都希望月圆人团圆。

尤志东：会吃月饼吗？

延参法师：会吃。

尤志东：会吃月饼，你喜欢吃什么馅的月饼。

延参法师：伍仁月饼。

尤志东：这口味有点重啊。

延参法师：我们那个年代也只能吃这个了。

印能法师：所以呢就是，月到中秋分外明啊，年怕中秋月怕半，所以这个八月十五一过，就意味着这一年都快了。

尤志东：是。

印能法师：快过去了。所以这个佛法有入乡随俗的一面，譬如说这个，这个刚才延参法师介绍的，八月十五这个半月它就是随俗的一面，那么说是这个到了中秋，也做个小总结，就是你吃这个普茶，我们每年也有好多次吃普茶，这个吃普茶就是方丈，就是老和尚把所有的中和尚小和尚聚到一块，或者是在斋堂，或者是在大一点的空间。

延参法师：广场里。

印能法师：对，然后呢就如刚才延参法师说的，这个时候呢大家辛苦了，然后呢，常住上没有什么好供养，然后呢买一点瓜果什么月饼这种点心啊，然后分散给大家，然后呢又和尚来跟大家讲讲佛法，然后谈谈心，然后呢不光是老和尚讲，还有这些个执事僧人，还有小和尚，依次讲，就说你有什么都可以讲，总结过去，展望未来，都可以。那么这是吃普茶。然后呢拜月，晚上就，刚才延参法师介绍了。就是拜月。

尤志东：为什么要拜月呢？

印能法师：这是怎么来的呢，我们讲啊，这个月亮月亮，我们不管是儒教也好，中国传统文化儒世道好像都离不开月亮。

尤志东：是。

印能法师：你比方说一轮明月照禅心，闲剪片云添补衲，一轮明月照禅心，它也离不开，好像跟这个月亮有关，我们在佛教里面有一个什么呢，月光菩萨。

尤志东：月光菩萨，不是嫦娥吗。

印能法师：全称叫做月光遍照菩萨，这个是在，懂一点佛法知识的人都知道，东方世界西方世界此方娑婆世界，西方极乐世界，阿弥陀佛，佛教主。现在我们这个世界，娑婆世界叫释迦牟尼佛教主，东方是药师琉璃光教主。药师琉璃光有上下类菩萨，上推崇日光，下推崇月光，那么这个是什么，药师法门。药师法门就是说，你身体上呀怎么样子，想要健康怎么办，修药师法门，会让你身心健康，无有疾病。增大信心对佛法，永不退转。那么这个月光遍照菩萨，那好啦，到了这个八月十五的时候，全国全天下的所有的丛林寺庙，到这一天，都是要打板云集，到这个开阔的地方，有的是需要看着月亮，有的如果没有广场就在大雄宝殿，然后要念将近一个小时的经，还要拜将近有20分钟的这个拜院，就是叫拜月，那么从古到今这个寺庙里，这个节日既有佛教的它的来历。

尤志东：是。

印能法师：对呀，就是说，八月十五为什么吃月饼啊？因为月饼是圆的，就表示这个家庭圆圆满满。

尤志东：圆圆满满。

印能法师：对呀，那你说到了这一天，你得陪你爸妈干吗呢？去他吃吃饭，聊聊天，回家团圆一下，不要一天到晚忙工作，忘记回家了，对不对。就是说，另外也到秋天了，也是一个收获的季节，也是要跟你爸妈进行分享一下，就是世俗的。那么出世间的，世俗的它这个佛法是两个并驾齐驱的，一起往前发展的，那像这个，拜忏拜月，它里边呢，我们刚刚跟延参法师只提了一个概念，叫拜月，月光遍照菩萨，但是它其中还念了很多这个咒语，最典型的一个咒语我们叫，药师灌顶真言。这个就是乞求世界和平，人民幸福，乞求天下所有的家庭都圆满，都团圆，乞求所有的天下的父母都健康，念经为他们祈福。然后，对，然后呢这个乞求所有的所有人都有，就说家里的孩子们都有所作为，都成龙成凤，这是一个美好的祈祷。

另外呢，这是对世法，对佛法呢，也是祈祷所有的大众身心健康，道业精进，早成佛果，就是这样。

尤志东：那我们其实都说中秋节是个团圆的节日嘛，但是像我的话，因为现在又在北京，我家也不在北京，所以中秋节我没有办法回去团聚，那两位法师，您现在会回家跟父母来团聚吗，就中秋节这一天？

延参法师：不一定和父母团聚，但是要一定会和寺院里其他法师一起团聚，所以说，也在这里也提醒广大网友和观众朋友们，每人都有一个手机，那么现在又有微信。

印能法师：对，可以直播一下。

延参法师：不是，把自己说段话。

印能法师：录成微信。

延参法师：录成一个小视频，一定要向家庭报告平安，这是一个平安的节日，就是说，因为现在就像他们这种人一样，他是。

尤志东：什么人。

延参法师：他是月光族，你看他多好的名字，月光族。那么这种月光族怎么办。

印能法师：拜月光菩萨吗。

延参法师：拜月光菩萨。

尤志东：是吗。

延参法师：拜月光菩萨。

尤志东：马上要去拜一下。

印能法师：然后你就不月光了。

延参法师：在明月下许一轮，在一轮明月下许一个美好的愿望，希望2017年收支平衡。所以说大家对这个。

尤志东：月光菩萨还有这个妙用。

延参法师：所以说对这个中秋节，大家寄托了非常非常多的内心情怀。

印能法师：美好愿望。

延参法师：就拿佛教文化来说，佛教文化和这个明月呀有巨大的关系。

尤志东：是。

延参法师：就是你看千江有水千江月,万里无云万里天，就说每个人都有一个内心世界，每个人都在寻找内心的归宿，那么每个人都在寻找从这生活的烦恼当中去寻找内心的清亮。

尤志东：对。

延参法师：假如说一个人内心有一轮明月，那么你的世界里就充满清亮。就说，你看佛教文化当中，有些经典，有些著作，你看《指月录》，都是，这个人开悟了没有，这个人开悟了，这个人开悟了内心心里有一轮明月吗？

印能法师：其实这就是一个菩萨精神，如果一个人在人世间，如果你在你的公司里边是一个普照大地的月光，月亮，那像月光遍照菩萨一样去恩泽周围的人，那你就是活菩萨了。

尤志东：那我们说月光菩萨，你刚才说普渡众生，那其实我现在要为一个群体来说说话了，因为像我，就算回不了家，但是我也可以发短信，来跟家里人团聚，然后呢两位法师也可以在寺庙里跟寺庙团聚，但是现在这个社会上有一些留守儿童，他们可能就比较没有办法，而且现在有出一些新闻，比如说在广东的电白县就发生一起惨剧，有三个小学生相约是喝农药自杀，就是留守儿童。像这种情况，月光菩萨可以照得到吗。

印能法师：太悲惨了。

延参法师：这个留守儿童说起来是一个社会的沉重话题，也是一个不可避免的话题，所以说我们就更多的去做一些实事求是的事情，就希望这个社会更多的关怀，更多的温暖，更多的去触及到，就说那社会的温暖力量，更多的去传递到那些。

印能法师：需要关怀的人。

延参法师：不光是留守儿童了，还有空巢老人。

印能法师：那当然了。

延参法师：所以是，这是一个社会向前发展的一个必然的结果，这个不可回避，但是一个社会的幸福指数就在于一个社会的关怀指数，就是现在由于是互联网时代，那么大家做公益更方便，参与公益的也更方便，所以说希望更多的公益团体出来，多做一些关怀留守儿童，或者说关怀这些空巢老人的公益事业。

印能法师：这个就是说，有待于全部社会上的所有的有识之士，达成一个共鸣，我觉得呢就是说，留守儿童和这个空巢老人，他们是真的需要关怀的，特别是儿童，他需要成长，需要父母，那最好的。   

尤志东：对。

印能法师：而且第一个就是母亲，第二个是父亲，当然了就说，这个父母如果在外边工作，没有时间回家，我觉得作为父母本身来讲，应该是想尽一些办法，尽量的降低这个留守对儿童带来的这个所有培养的不利的，降低这个因素，那么我觉得尤其现在互联网的发展到今天，也是可以办到的，譬如说你每天要用微信或者是打个电话。

尤志东：facetime

印能法师：facetime，跟他进行沟通一下，然后用远程，就是来教导你的孩子。然后这是其一，其二呢就说，像延参法师，我赞同这些点，就说特别有影响的人，有能量的人，应该多多的参与这种慈善公益，譬如说我之前我在松堂医院我就成立了一个爱心小屋，是专门关怀那些个老人的，就是无儿无女的那种孤寡老人，他们是需要去关怀的，需要去。他也是享有，应该，有的时候要有人去孝顺。所以你刚才说延参法师，印能法师，你们过年的时候有跟父母团聚吗，那我现在要告诉你一个理念就是什么，出家人的父母，天下所有人的父母都是出家人的父母，都是我们要孝顺和利益的对象。所以的话就说，有一个失小家顾大家的一种概念，那么所以的话呢，我觉得就说，所有人，就参与到这种，就是定期的，就是说，譬如说这个父母没有时间回村，那其他慈善团体可以来，可以来，可以带来城里的儿童跟他们留守的儿童进行一个互动。

尤志东：交流，就不让他们感觉孤独。

印能法师：其实我赞同前面那个延参法师的观点，修行弘法是什么，就是一种陪伴，其实幸福是什么，也是一种陪伴，成长是什么，也是一种陪伴。这个陪伴很重要，很重要。因为人他是，你看一撇一捺，它要互相支撑的，群众的众，它有很多人在一起，人是需要互相依靠而生存这个世界上的，就说每个人与每个人之间他都有联系的。   

尤志东：对。

印能法师：这个实际上影射的就是一个社会问题，而老人也需要关怀，为什么？老人，因为你大人不在，老人在，老人面对这个孩子的时候，老人的心里健康是很重要的。

尤志东：是。

尤志东：那其实我们刚才一直在说关于互联网时代的发展，可能联系变得更加方便了，但是其实我会觉得，正是因为互联网的发展，它可能也使得团聚这个事情好像变得不那么纯粹，就比如说我现在，中秋节不回家，然后我就发个短信来视频一下就好了，会不会觉得说，现在社会上由于这种发展，好像团聚这个概念，慢慢的变淡了，您有这种感觉吗？

印能法师：我先说，我觉得没有变淡。

尤志东：为什么？

印能法师：因为，我在深圳待的时间多一点。

尤志东：对。

印能法师：那深圳是什么城市，移民城市，那么但是你每到逢年过节，过年过日的时候，你会发现街道空一大片，他们哪去了。

尤志东：回家。

印能法师：就是说这种观念呢，在中国历史传承，它是有传承的，五千年这个文明历史，这种孝道、感恩、文化，认祖归宗这种文化是永远存在着，所有在外打拼的人都在思考这个问题，我相信就算他再忙，他偶尔静下来的时候，他也会想到这个问题，他的孩子，他的老人还在老家，对不对，他如何解决这现状问题。我相信每个做父母的，每个做儿女的都无比的心焦。所以你就从心焦这个角度上看，它并没有淡化，只是说因为迫于生活的各种的压力，或我要做什么事业，它不得不暂时分开的时候，它是这样的一个，就说很无奈的这么一个状况，但是呢我觉得这个状况呢也会随着时间的推移，社会的发展，包括以后的办公的这种先进程度，那你保不齐把办公室挪到家去都能办公了。

尤志东：就你觉得它打破了地域的界线。

印能法师：对了，我觉得这个呢，这个问题慢慢会有一个很良性的发展，更好的办法解决出来。

延参法师：社会向前进，有些伤痛。

尤志东：伤痛。

延参法师：有些负担。

尤志东：负担。

延参法师：这也是很难免的，前几天我失踪了几天。

尤志东：失踪了。

延参法师：我失踪了几天，我就到了几个山村去，到了几个山村去走了走，看了看，村里呀，一个很大的村子，原来住上千口人，几百口人，现在剩百十口人，剩下的人是什么呢，老人、孩子，残疾人，还有生活极度困难的人，就说我们这个社会当中，我们不能光看东部发达地区，我们要看到西部中部的一些山区，贫困地区。我们中国是一个发展中国家，并不是发达国家，所以说这个更应该去发动社会的公益力量，在这个社会里传递更多的关怀和温暖。那么我走了一下，我走了几个村，那真是贫穷程度真是非常非常的严重，所以我就在想，要帮他们安点路灯，修修路啊，修修桥啊，或者修修操场，但是呢它需要全社会。所以中秋节更是一个关怀的节日。

印能法师：对。

延参法师：当你这个具备团圆的时候，当你生活美满的时候，一定要记住，珍惜。

印能法师：而且这个世界上贫富差距永远存在的，你像一个老和尚圆寂的时候他说了一句话，勿忘世上苦人多啊，所以怎么提高整个中华民族的素质的话，实现中国梦的话，其实就像，比喻就像一个木桶。木桶能装多少水，不是你最高的这个，最长的这个木桶这个边自己来定，是你最短的，你这个短的增高，那水自然也就高了。其实呢，所有的这个，已经OK，发展起来的人我觉得应该稍微驻足一下，回头来看看这些个需要关怀的人。

尤志东：是，这两位法师一向把这个中秋节团圆的小家的概念，也变成了一个大家的概念，好，那谢谢两位法师，以上就是今天的两个和尚锵锵锵，我们下期再会。

师解：

都说养儿防老，所以出家是不孝吗？

延参法师：出家也是一份大孝，以众生为父母，以社会为家庭，所以说叫慈悲为怀，所以说真的是一种博爱的这种精神。

如果有听得了不治之症，该怎么办？

印能法师：那就好好念佛吧。好好念佛是代表着你要积极乐观向上的生活着，微笑着面对一切。

法师您玩手机吗？

延参法师：因为这是一个互联网时代，这也可以说是手机时代，它是一种文明现象，它是一种文明进步。所以说手机已经成为人生一种伴随，在这个时代，要学会这些应用，但是呢要有分寸，要适度不要沉迷。