在家人该如何供养持不捉金钱戒的寺院？

       一居士：师父您好！今天是金粟如来的诞辰，就是维摩诘居士的诞辰。弟子很高兴从沈阳有一百多位师兄共同来到海城大悲寺。在这里礼敬了诸佛，闻得了佛法，看到了真正清净的僧人。弟子法喜充满，弟子和很多的师兄看到寺院正在修建七佛，想尽点绵薄之力，但是知道大悲寺僧人都持金钱戒，跟其他的地方供养不一样。请师父开示我们这些弟子应该如何做？

       妙祥法师：这个供养七佛是施给佛物。一个是建议不能给僧人；另外咱们有戒律，就是僧人不储备金钱，也不去替佛收金钱，这是一个。这个可以干吗呢，一个是跟居士说，提这么个建议，说在建七佛的时候，我有个想法，我想帮助建七佛。这样，等到跟厂家联系好了，订七佛，你有什么想法，你需要做什么东西，和厂家直接谈，这样就比较好一些。

       一居士：那师父能不能今天安排一位居士，我们在座的这一百多位居士，就直接把自己的随喜（钱）交给这位居士，然后由他统一地办理，因为我们也不清楚到底是资金在哪方面用是最着急的。

       妙祥法师：这个问题吧，按照戒律来讲“净人”有两种：一个是僧人指出的净人；还有居士自己找的净人，这都是可以的。但是必须如法地进行。这个问题不着急，你们有这个心，留下电话号码给居士，叫居士到时候通知你们。比如直接汇到厂家去就可以了。所以这个还算比较好一些。

     （编者注：净人，《根本说一切有部毗奈耶》云：“由作净业故，名净人。”大致意即知道比丘法，明白如何护持的学佛人。）

        一居士：弟子知道楞严咒是天地的灵文，请师父开示，将来我们大悲寺是否会建一个石刻的楞严咒，因为我在后殿看到有《阿弥陀经》的碑文，那么我们将来能否制作一个最大的楞严咒碑。（注：在大悲寺大殿后有一座石碑，此碑一面刻楞严咒，一面刻《阿弥陀经》，提问居士未看清碑上有楞严咒的那一面。）

妙祥法师：就是说做一个碑文刻楞严咒呗，是那个意思吧？

一居士：是。

妙祥法师：咱这个大钟就是刻的楞严咒，现在已经刻上了，再大一点……

一居士：我们搞一个世界上最大的。（大众笑）

妙祥法师：这个没有必要，因为楞严咒虽然很殊胜，确实应该挂起来，应该处处弘扬楞严咒……想法挺好，这个看以后的因缘吧。比如说以后有因缘建塔啦，往上刻个楞严咒都可以的，看看以后的因缘。