善护口业 | 说比丘破戒，九万年堕大地狱，500世不具男根，600世生盲无舌！

       宣化上人说：常见自己过，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲，我们作为凡夫俗子尚未成就真实智慧，就不要以分别识随便评判他人是非，若以成就真实智慧，尚不见诸相，何来是非？是故学佛人当自省为要。

     （略释）此时不畏行菩萨听了佛说此十人因谤佛罪业而使7年精进不得成就陀罗尼总持之门，从而舍弃本愿而还俗，因此以偈颂问佛，大意如下：若人发心趣求菩萨应该如何清净恶业而成就菩萨净行？愿能知一切众生心意根器的如来为大众解说，令大众欢喜信受得安隐乐。世尊于无量世中布施珍宝乃至头目脑髓而成就如是不可思议解脱智慧，愿世尊能慈悲大众宣说开示如何趣入清净菩萨之行！

      佛对不畏行菩萨说：善男子，此十人过去世中曾谤佛，未知忏悔，罪障所覆故而不得清净，何能成就诸陀罗尼总持法门？

      不畏行菩萨就问：世尊，他们是怎么谤佛的？

      佛说：不畏行，在过去三十劫时有佛名为观世自在如来在焰世间中出世。不畏行，此十人在观世自在如来涅槃后转生于此世界大富人家，作诸功德，造500寺，一一寺中安置千比丘。

       这时候有个名为辩积的法师，已成就陀罗尼总持之门，于大众中随机说法，以入陀罗尼门故得5000诸佛加持而成就无碍辩才，八万亿天人守护供养。因此辩积法师一说法时，七万众生得不退无上菩提，一万众生成就初果须陀洹。

       善男子，此时有个叫月得的国王，与500婇女相随以恭敬心往法师所以种种香花歌舞、衣服饮食恭敬供养。于7日中如法尽心供养法师。这十人的见到后就说此比丘破戒，因为声闻戒律中有不着香花、不听歌舞音乐等戒，而是人不知此比丘已成就陀罗尼总持门以菩提心为戒故起时诽谤罪业。

       由如是恶业成熟之故，九万年堕大地狱中（地狱中一天尚示世间无数年，何况九万年？），后500世中生在人间则男根不具或者边地邪见家，600世中眼不能见、口不能言，700世中虽然出家学佛而不能成就陀罗尼总持之门，就是因为其往昔谤佛罪业所障之故。

        善男子，你们都该善自思维如是法门以避免造作如是恶业。所以若见法师真的有破戒得地方也不应生嗔恨心，如是真实犯戒尚不应说，何况是仅凭耳朵听闻而到处乱说？因为一般众生未成就慧眼故、不知方便故、未知众生根器故，凭自分别心妄解的话则成谤佛谤法罪。