曹山宝积寺依律如法结夏安居

集僧

1、四月十六日，于斋堂门口挂牌（今日安居），至时鸣钟。

2、大众依腊次分东西单排列于大殿两侧，小众亦依次排列。

3、维那呼：“大众师对面问讯”，上下引磬各打一下。

4、维那呼：“次第入堂”。大众次第入堂，分东西单，对面而立。

迎请

礼拜归位法

和尚云：

至诚作观礼拜，求诸佛菩萨慈悲加被。九旬之中，精勤办道，无诸魔障。

大众礼佛三拜，问讯已上座云。

转身向下问讯韦陀

和尚云：

至诚问讯，愿为拥护。使我等内魔无娆，外障浅消。

三问讯已，执事者云。

转身向上，顶礼和尚三拜。

（云尚）

礼佛

（云或）

礼佛一拜

（已拜）

和尚云：

各序坐

对首作安居法

律云：

对首安居。入安居时，须对所依之人，表白结制安居之意旨，方可安居，称之为对首安居。

礼佛、请韦陀护佑

炉香乍热

和尚云：

至诚礼拜，恳祷诸佛，愿慈光加被，夏中精进修行。

韦陀天将普眼菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

和尚云：

至诚问讯，仰祈护佑。使我等九旬修道。魔障潜消。

顶礼和尚三拜

和尚云：

个人次序来安居。

制缘

制缘，律云。六群比丘，于一切时，春、夏、冬、人间游行。夏月瀑雨，水大涨，漂失衣、钵、卧具、针筒。踏杀生草木，时诸居士见已。

讥嫌云，沙门释子，不知惭愧。于一切时游行。漂失衣具，踏杀生草，断他命根。外道尚三月安居。且虫鸟亦有巢窟止住，沙门释子，云何如是。诸惭愧乐持戒比丘，以此白佛。故敬制三月安居也。

安居的意义

安：形心摄静

居：要期住此（←界内）

静处思惟，道之正轨，假日追功，策进心行

不许驰散，乱道妨业。

此律通制三时（热时、雨时、寒时）意存愍物，又偏夏月，祖师将此转化为冬参夏学，冬夏安居。

一诚长老家风：三余之功（忙者闲之余，阴者雨之余，冬者雪之余）

情在三过：一者无事游行，妨废道业；二者，损伤物命，违慈实深；三者所为既非招世讥谤。

此律五众通诃（比丘、比丘尼、沙弥、式叉尼、沙弥尼）

别制：八敬法中七条八条关于比丘尼安居事宜。

丁酉年四月十六日养立和南