愿以此香花，供养十方界

2019年1月2日至3日下午，应东林寺客堂之邀，在护法团组织下，“上海荷处”愿安居士为十余位护法义工在弘法教育部培训室举行了一次插花艺术培训与交流分享活动。

这是庐山东林寺举行的第二次插花艺术培训和交流，共有上百名护法义工参与，培训交流内容包括佛门供花的历史起源及演进、主要花型设计、佛前十供养、佛门供花规矩、供花的功德利益等。

护法义工们不仅学到了花艺知识，更深刻体悟到种种庄严具供养三宝的意义和功德，明白了供养的发心与念佛修行的关系。

供花的缘起可追溯到南北朝时期，起源于佛门法事，彼时将花养于盆中，以鲜花供养三宝表至诚恭敬之心，后来也逐渐演变为以花供养最尊贵的人或事。中式花艺更侧重寓意，所供之花也强调当令，表与自然、天时相合。插花的方位、型态、颜色等也都蕴含中国传统文化的丰富底蕴。

荷处团队参与供养2018年传授春季菩萨戒法会现场，图为指导老师台湾李丽淑教授。

 荷处团队

佛前十供养是多数佛子闻所未闻的供养形式，最早出现于古代水陆法会的仪轨之中。

十事供养的功德如下:

香供养：

心神安宁，身体洁净；

三业清净，多闻妙法。

花供养：

处世如花，见者欢喜；

身常香洁，欢喜真理。

 灯供养：

眼睛明亮，事业顺利；

获正知见，智慧圆满。

涂（半成品）供养：

身心清净，相貌庄严；

远离烦恼，人缘良好。

 果供养：

远离瘟疫，不受灾害；

享受快乐，早证佛果。

   茶（半成品）供养：

口齿芳香，永离渴爱；

安乐少病，具大福报。

 食供养：

力大无穷，寿命绵长；

众人爱乐，辩才无碍。

   宝（半成品）供养：

相貌庄严、风度美好、

破除悭贪、速证佛果。

 珠供养：

事业圆满、内心明亮、

所有安全、不遭破坏。

 衣供养：

怀惭愧心、皮肤洁净、

色泽柔美、具有方实。

佛告阿难：其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛，往生其国，住不退转。——《佛说无量寿经》

花艺培训中，有师兄感叹地说，于净业行人来说，至心供养三宝也是竭诚尽敬的一种体现，一花一世界，一叶一菩提，三千大千世界皆在阿弥陀佛的愿力之中，庄严供养的心也是与阿弥陀佛感应道交的捷径。

现场制作佛前十供养及其他花艺，大家满怀喜悦地将自己的作品供奉在佛前，并全体进行了回向。

    愿以此香花，遍满十方界。

供养一切佛，尊法诸贤圣。

无边佛土中，受用做佛事。

普熏诸众生，皆共证菩提。