大年初五迎财神：恭喜发财，福运常来！

初五迎财神

正月初五迎财神，家家户户财源滚。正月初五俗称“破五”，因春节间诸多禁忌过此日可破而得名。除此之外，还有迎财神、开市贸易的传统。“迎财神”是春节的重要习俗。旧俗春节期间大小店铺从大年初一一起关门，而在正月初五开市，意为招财进宝。

人人都在拜财神，其实真正的拜财神并不是向财神乞求财富，而是学习财神的布施精神与广大的胸怀，开启我们内在的智慧宝藏，最终你会发现，财富的获得并不是来源于祈求，而是来源于布施、财施、法施，心施、力施、微笑施，积极付出，热情奉献。只要你有一颗布施的心与布施的善行，当下你就是财神，内心不匮乏，外境皆富足，不必外求，本性具足。

佛教财神

佛经中有记载北方多闻天王（毗沙门天）具有财神的功能属性，亦称“财宝天王”，在藏传佛教中习称其为“黄财神”。黄财神为财众部之首领，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧， 以及一切物质与精神上的受用，心灵上得到满足。

黄财神法门具足殊胜功德利益，以虔诚之心如法行持，即可获得黄财神的加持庇佑，免除生活窘境之困扰，使得人财利俱足；还能增长福德智慧并延寿；从而具足福报因缘，方便安心求道。修持黄财神法门，需发无上菩提心，勤行布施、行善止恶，这样才是正信的修行者，才能财富具足、吉祥圆满。

佛教财富观

佛经中，有“净财”之称。所谓净财，就是清净的财富。佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮，依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。

财富本身并无所谓善恶之分，而是取决于它的实际用途。为富不仁者以它来作恶，慈悲众生者以它来行善。因此，我们大可不必“视金钱如粪土”。只要是通过正当渠道获得的财富，我们又能合理地分配使用，以此造福社会，并且没有贪著之心，那我们就是财富的主人而不是它的奴隶，我们所拥有的财富就不是毒蛇而是净财。