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今日恭迎华严菩萨圣诞，愿无量佛光遍照娑婆世界！

　　　　　　　

发布时间：2021年02月10日
来源：学佛导航微信公众号   作者：佚名
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今日2021年2月10日，农历腊月二十九，恭迎华严菩萨圣诞！值此殊胜功德日，请大家广发清净菩提心，行诸善法，广作功德！祈愿华严菩萨之光芒遍照世界，令众生心得清凉、福慧圆满、吉祥安乐！祈愿世界和平、国运昌隆、风调雨顺、人民安居乐业！

华严菩萨的来历

华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。
在中国佛教史上，相传有两位高僧是华严菩萨乘愿再来人间度化众生的：一为唐代清凉国师澄观大师，另一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。
清凉大师，华严宗四祖；世称清凉国师、华严疏主，一生广泛参学律、禅、三论、天台、华严等各宗教义。世寿达一世纪余的清凉大师，身历九朝，先后为七帝讲经，当时地位颇受尊崇，可谓历史上绝无仅有。

元朝正顺法师，出家于五台山，平时以深密的树林为茅蓬，以读诵《华严经》为修行的日课，数日超过一千余部。他同时修学法界三观，每次一进入华严法界的观想以后，三、五天才出定，因此人人都称他为华严菩萨。

《华严经》

《华严经》是佛教中最辉煌宏大的经典，全名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一。一切法都从《华严经》而来，一切法都归入《华严经》里，《华严经》在佛教里被奉为“经中之王”。

据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。是佛成道后藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。 

《华严经》是一部大经，汪洋渊博，古德云“不读《华严经》，不知佛家之富贵”。华严境界是尽虚空遍法界，所谓“一花一世界，一叶一如来”。

华严三圣
华严三圣即《华严经》所指华藏世界之三位圣者。
(一)毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。
(二)普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普；断道之后，邻于极圣，故称贤。
(三)文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。

毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智，左为理时，显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。

华严境界

在华严境界中，世界由花庄严。自在华（花）庄严，不是用花去庄严一个叫“佛”的人，也不是一个叫“佛”的人在用花庄严自己。
在华严世界，一切是宝莲，我们与佛皆是宝莲，身体是宝莲组成，世界是宝莲组成，一切是花，一切自在，花即佛，佛即花，一如是也。如是，自在华庄严。这听起来似乎有点不可思议，其实不然，这才是世界的本来面貌。

入了华严境界，贪嗔痴已经没有意义，自然消融。因为一切烦恼皆因无常而来，当我们向外攀援时，看到的只是花朵的影子，当我们把花朵的影子当做实存而去抓取，希望永远拥有时，其结果是在不断幻化的影子中迷不知返。当我们回过头来专注于当下心相的任何一点，我们将在安住中拥有整个世界。

南无华严菩萨摩诃萨

南无华严菩萨摩诃萨

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