鳌山庵（鳌山寺）-黔东南-贵州寺院

　　金鳌山鳌山庵（鳌山寺）
　　黔城鳌鱼山，又名金鳌山，因状如金鳌而得名，俗呼水口山。西距黔城三里，在沅江北岸。隔河与赤宝山文峰塔相望，西南与蟠龙山遥相呼应。山下是牛屎滩，有公路通达黔城。
　　鳌山寺建立在半山腰，以前叫鳌山庵。寺前多坟墓及梨、橘等果木。金鳌山多橘柚，旧有楼曰临江，少伯日登临之，赋诗自娱，命苍头拾败叶为饮，则金鳌、龙标间自有楼在，是又稗史之纪说，更不假托芙蓉之名称。
　　明宣德年间（1426—1435），黔阳邑人王氏、陈氏捐建黔城水口山鳌山寺。
　　明弘治十三年（1500），四川僧常鉴宝明禅师（1451—1520），出三峡遍游鄂、湘两省，尝至水口山鳌山寺。正德年间（1506—1521）常鉴宝明方离开。
　　明嘉靖二十六年（1547）重修，有邑进士四川按察副使王有为记《重修水口鳌山庵碑记》，碑今无存，事载同治十三年《黔阳县志》之《古迹考·金石》第三页。
　　明万历十八年（1590）重修。同治十一年《重修碑记》还在。
　　明崇祯三年（1630），江苏泰和僧人念纯智一（1587—1659）前来黔阳，复修鳌山庵、青莲庵、旃檀林等。并著有《官箴青螺集》、《禅净双修集》、《净土诗》等。
　　清康熙四十五年（1706），重修水口山鳌山寺。
　　清道光十年（1830），原任黔阳县僧会司初容华寂，葬于此。弟僧会司初喜、徒僧会司继空等立墓碑以记，今墓碑仍在水口山。
　　清道光十八年（1838）壬辰，当局欲将此改为“宝山书院”，格于异议不果。同年冬，由僧妙西、碧文、光华等捐钱重修，有碑文现存水口山。
　　清咸丰元年（1856），住持僧登高、登玺募捐再修，常住有徒继玉、继钰；徒侄继坤；徒孙古传等，副生陈超凡、监生陈厚煊等，皆捐资随喜，有碑文记载，今存水口山。
　　民国时期，有安徽僧禅悟法师（1894—1955），住持黔城水口山鳌山寺，寺宇为之一新，有三门、弥勒殿、大雄宝殿、观音殿为主轴，两边均有吊脚楼。寺院享受誉当时。
　　1940年，禅悟法师任“中国佛教会芷黔麻晃四县联合会”第二届理事会候补监事，时年46岁。是年，在黔城水口山建立“黔阳县农林场”。
　　1947年改为“黔阳县农林技术推广站"。后寺毁，寺田亦散落民间。
　　黔城水口山鳌山寺在1994年，由聂芝秀、雷玉兰、张万秀、杨培德、袁光明等发心重建。目前有大雄宝殿、五岳殿、玉皇殿，有两栋吊脚楼及平房，分别为寮房、斋堂、香积厨和办公室等。又植树培花，俨然一座小型公园，游人参观，香客进香，络绎不绝。每逢法会，香客如云，已成为黔城一大佛教活动场所。　　
　　1995年后，相继有释心文、释心弘、释胜精等僧尼前来常住共修，日常课诵不断。每逢大型法会，则恭请心慈法师、心无法师、心乐法师、心照法师等前来主持，是周边地区朝香拜佛的一个著名佛教活动场所。

　　唐朝天宝年间任龙标尉的王昌龄在此送友魏二，作有《送魏二》。
　　送魏二
　　醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
　　忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
　　潇湘月：一作湘江上。

　　明末孝廉向文焕在游城东金鳌山时，写五言长诗《宿僧房》：
　　寒山几经宿，恋此梵宫深。
　　芋火高僧话，昙花出世心。
　　浮生无去住，吾道有升沉。
　　野鼠饥偷蠟，山猿冷笑林。
　　波涛兼鬼哭，风雨听龙吟。
　　谯鼓催残夜，霜钟急晓砧。
　　梅香时入室，斋饭早烹鬵。
　　静念山中好，尘嚣非所任。

　　康熙五年春，黔阳知县张扶翼在游城东金鳌山时，写五律诗《游东鳌山》：
　　乘流意不尽，载酒上东鳌。
　　云物来幽厂，秋声入近涛。
　　所知谋野获，不觉置身高。
　　莫惜如泥醉，良朋未易遭。
　　注：东鳌山，又名水口山，在黔城东郊七里，向为邑人登高之所。山上有寺，有古柏苍松之胜。

　　一九九五年冬，谢永仲与杨楚翔游鳌山庵，谢永仲作《鳌山庵记游》。
　　鳌山庵记游
　　乙亥年初冬某日，阳光明媚秀雅。余前往黔城新街，访友杨君楚翔。在彼家闲聊时，言及水口山鳌山庵新来一靖州佛徒，主持庵内事务，余深以为异。彼又言及此佛徒俗姓吴，对《周易》略窥门径，声言读遍群经方受戒。余晒然一笑，不以为然。杨君复言吴某借他一本《康熙字典》，邀余同往彼庵，取书。余遂同行。
　　出东门，择田间小径走，再踅进一条小小沙面公路，经沅江大桥下面，往牛屎塘。至牛屎塘后，择小径缘路盘桓上水口山。途中，小径两边桦树枝枝无叶，地面皆堆满落叶。脚踩其上，哗然有沙沙声。远处沅水静静流逝，对岸赤宝山佛塔默然无声。
　　到山脚，田间躬一年轻村妇扶锄于地，听余二人言谈声，回头探视，脸上红晕忽浮。其妇红艳照人，俨如影视明星。余二人从伊身边经过，其笑嫣然。
　　余二人行程依旧，将寥落交谈浮沉在寂寞山野里。近庵，盘一之字路，至山腰，哄然拱出一道松枝织就陋门，上书“观音圣诞”四字，逼目便知是乃父所题。
　　穿门而入，见一空坪，两边皆木楼，摇摇欲坠。楼下罗列两边钵植艳花，俗而轻浮。正对面骇然横一大殿，门楣书一对联：
　　百拜恭迎千里客，一封朝奏九重天。
　　右边画有油彩壁画，系八仙过海图；左边油彩壁画，却是西游四圣像。所画人物皆貌合神离。画与门之间，涂有二龙绞于柱上，上书“画龙人樵民刘义生”字样。
　　进入佛堂，案上陈一木鱼、一楗椎、一净钵，以及无数杂物。余持椎敲钵，铿然有声，其声悠远宁静。余方品味其妙，身后浊然有老媪怒斥，言不得乱来。余回头一望，见一矮小丑陋村媪，迈得碎步，疾疾奔来，目中似有怒意与惶恐意。余一笑而弃椎，徐步环视周遭。正壁前所树群像，大小不等，陈列杂乱无章。依大小依次是玉帝、弥勒、观音、药师，还有无数陶瓷佛像，人物亦神鬼莫辩，余了冷然有笑意。杨君诱我考据三座香炉所产朝代，余一一观之，皆晚清时厚炉也。

　　鳌山寺
　　地址：贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县水尾镇长坪村
　　邮编：557804

岑巩鳌山寺正殿正门