达真堪布答：有的人经济条件不好，家庭环境不好，身体不好，想通过学佛改变。或者认识到做人比较痛苦，六道轮回比较痛苦，然后要往生。带着这些想法学佛，是不是还没有脱离“有所求”？是不是还没有离开贪嗔痴？

问：有的人经济条件不好，家庭环境不好，身体不好，想通过学佛改变。或者认识到做人比较痛苦，六道轮回比较痛苦，然后要往生。带着这些想法学佛，是不是还没有脱离“有所求”？是不是还没有离开贪嗔痴？

达真堪布答：可以，这不叫贪。刚开始修行时必须这样。很多人都是这样的，刚开始修行的时候，不执着就做不到这些。比如善，不执着善就做没有办法行善，那么这个时候，执着这个善念也是修行。我们首先要执着，执着出离心、菩提心，经过执着的修法最后达到不执着的境界。等你真正达到能够放下、不执着的境界，那个时候怎么做都行。其实这都不矛盾。

我们可以不执着地去忏悔，可以不执着地求往生，可以不执着地做家务，可以不执着地成家，可以不执着地生孩子。都是可以的，你相信吗？“色即是空。空即是色。色不异空。空不异色。”本来都是一体的。哪里都有佛菩萨，你们在家人当中有，我们出家人当中也有。真正有修行、有成就的人，在家人当中有，出家人当中也有。

执着安静的地方，执着出家人的生活，这也是执着。你执着了，出家也是造业；你不执着的话，在家修行也有功德。为了了缘、了债、了生死，为了救度这些众生，就需要与这些有缘的众生接触。如果你不接触这些众生，你怎么去救度这些众生？各有各的缘，各了各的缘；各有各的因，各了各的因。对修行人来说，各有各的任务和义务，各尽各的任务和义务，这就是修行。