理净法师答：佛教理论看来，“魂飞魄散”“永世不得超生”这种理论成立吗？为什么?

请问佛教理论看来，“魂飞魄散”“永世不得超生”这种理论成立吗？为什么?

理净法师答："魂飞魄散”这不应当是佛教说法,佛教讲业力!众生轮回是由个人的业力来决定!“永世不得超生"是指罪业深重的众生,在地狱常时间受苦没有机会超生,只有重业消除时才能超生!是比喻时间的太长!
至于我们的过去世的亲已经超生,还做超度等功德有多大利益?
从佛教因果理论讲,只要我们众生没有解脱,在六道中轮回,他们的亲人为他们做超度等功德,都能够使他们业力消除,早日得到解脱.就说是已经转生,但还在六道之中,仍然在受苦,也许还没有听闻到佛法!我们为他"求受幽冥戒"就能够使他闻到佛法;也许还在三恶道受苦,我们为他们"放焰口、誦經、斎僧"等就能够尽早消除罪业,转生三善道,得闻佛法!再说,就是生在善道,也同样有很多困难,不如意之事.如果我们为他还能诵经祈祷,那他就能得到善友的帮助和朋友的支持.如我们有困难时,会遇到很多人的帮助,这其中就有我们过去世的亲人在为我们修诸功德!
从因果上讲,别人不会无缘无故的帮你,你也不会无缘无故的帮别人.在我们的生活中别人会帮你,你也会去帮别人,这就是过去世亲人在超度祈福的作用!