玛欣德尊者答：是否一定要修到色界的禅那再修观？

学员：请问尊者，您刚才说的有一种慧解脱阿拉汉，他是还没有证到色界禅那，那我们（是否）规定一定要修到色界的禅那再修观？  

尊者：有一种阿拉汉叫纯观或叫做干观，他们是没有色界的禅那的。

继续问：清净道论里面讲到，修观禅有10种观的染，第一种是光的，请解释一下。

继续玛欣德尊者答：一个禅修者在修到生灭随观智的时候，他将能够体验很强烈，很晃耀的光明，这种光明只要一个禅修者修到生灭随观智都可以体验到，光明本身不是错，但是到了这个阶段的禅修者往往他会认为这种光明就是涅盘。然后他就执着于这种光明，其实这种光明远非涅盘，他执着于它，然后他就离了正道，他就放弃了对正道的追求，而走于非道。在《清净道论》里面就把这个阶段叫做道非道智见清净。执着于光明、执着于精进、执着于轻安，执着于喜、执着于乐，这些本身都不是错的，10种观里面最后一种叫做欲才是错的，由于欲执着于前面这9种，误以为那是涅盘，所以他是错的，你再把整段《清净道论》后面那里看清楚后就会明白。光明不是错，因为它是执取的对象，所以叫“染”。  

注：所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对，仅供大家参考，